En Salmos 96:8, el mismo llamado a entrar en los atrios de Dios con ofrendas hace eco del contexto de alabanza en los atrios de la casa de Jehová.

Salmos 100:4 también insta a entrar por las puertas y atrios de Dios con acción de gracias, reforzando el contexto de alabanza en el templo.

Salmos 122:4 menciona que las tribus suben a dar gracias en Jerusalén, paralelamente a la alabanza en los atrios.

Salmos 135:2 menciona explícitamente estar en los atrios de la casa de Dios, idéntico al contexto de alabanza en Salmos 116:19.

Salmos 9:14 habla de regocijarse en la salvación a las puertas de la hija de Sión, paralelo a alabar en los atrios de Jerusalén.

Salmos 150:1 llama a alabar a Dios en su santuario, el mismo lugar que los atrios de la casa de Jehová en el versículo principal.

Salmos 118:19 habla de entrar por las puertas de justicia para dar gracias, un acto paralelo de entrar en los recintos del templo.

Salmos 118:20 identifica la puerta de Jehová por la que entran los justos, vinculándola con los atrios de la casa de Jehová.

Éxodo 27:9 describe el atrio del tabernáculo, precursor de los atrios del templo donde se ofrece alabanza.