Ezequiel 20:26
Y contaminélos en sus ofrendas cuando hacían pasar por el fuego todo primogénito, para que los desolase, á fin de que supiesen que yo soy Jehová.
Referencia cruzada
En Ezequiel 20:31, la misma contaminación al ofrecer hijos en el fuego continúa, mostrando idolatría persistente.
Ezequiel 20:25 da la causa: Dios les dio estatutos no buenos que llevaron directamente al sacrificio infantil descrito aquí.
En Ezequiel 16:21, los hijos degollados se ofrecen a los ídolos, continuando el mismo tema de sacrificio infantil que en Ezequiel.
En Ezequiel 16:20, se hace la misma acusación de sacrificar hijos a los ídolos, paralelamente a la contaminación de las ofrendas de primogénitos.
Ezequiel 23:37 describe el mismo sacrificio infantil a los ídolos, aquí ofrecido por las hermanas alegóricas de Israel.
En Levítico 18:21, se prohíbe el sacrificio infantil a Moloch, la misma práctica que Dios usa para contaminar a Israel en Ezequiel.
Lucas 2:23 cita la ley de consagrar los primogénitos, la buena ley pervertida en sacrificio infantil en este versículo.
Jeremías 32:35 también condena el sacrificio infantil a Moloch, que Dios nunca mandó, reflejando la misma práctica aquí.
En 2 Crónicas 33:6, Manasés quema a sus hijos como ofrendas, ilustrando directamente el sacrificio infantil en Ezequiel.
En 2 Crónicas 28:3, Acaz quema a sus hijos como ofrendas, otro caso de sacrificio infantil mencionado en Ezequiel.
En 2 Reyes 21:6, Manasés quema a su hijo como ofrenda, ejemplificando el sacrificio infantil que contamina a Israel en Ezequiel.
En 2 Reyes 17:17, los hijos son quemados como ofrendas, provocando la ira de Dios, reflejando la contaminación mediante el sacrificio infantil.
Éxodo 13:12 manda dedicar los primogénitos al Señor, el buen estatuto que Israel corrompió en el sacrificio infantil descrito aquí.
Salmos 106:37 también condena sacrificar hijos e hijas a los demonios, el mismo pecado mencionado aquí.
Isaías 57:5 también condena el sacrificio infantil bajo árboles frondosos, la misma práctica idólatra que Dios usó para contaminar a Israel aquí.
Jeremías 19:5 condena de manera similar quemar hijos como ofrendas a Baal, vinculándose al sacrificio infantil que Dios usó para contaminar a Israel aquí.
2 Reyes 23:10 describe a Josías deteniendo el sacrificio infantil en Tofet, la misma abominación permitida aquí.
2 Reyes 16:3 registra que Acaz quemó a su hijo como ofrenda, exactamente la práctica que Dios usó para contaminar a Israel aquí.
Levítico 20:2 manda la muerte por sacrificio infantil a Moloch, contrastando con Dios permitiéndolo aquí como juicio.