2 Reyes 21:6 describe que el rey Manasés quemó a su hijo como ofrenda: un ejemplo específico del sacrificio infantil condenado aquí.

Ezequiel 16:21 continúa la metáfora, enfatizando que los hijos fueron ofrecidos al fuego: coincidiendo con el acto sacrificial en este salmo.

Ezequiel 16:20 usa la metáfora de Jerusalén sacrificando a sus hijos a los ídolos: un paralelo vívido con la práctica literal aquí.

Jeremías 32:35 especifica ofrecer niños a Moloch en el valle de Hinom: el mismo sacrificio demoníaco que este versículo condena.

Ezequiel 20:26 describe cómo Dios permitió que Israel se contaminara ofreciendo a los primogénitos: un ángulo diferente del mismo sacrificio infantil.

Jeremías 7:31 menciona quemar hijos e hijas en el valle de Hinom: un lugar concreto para la práctica descrita aquí.

Isaías 57:5 acusa a quienes sacrifican niños en los valles: el mismo sacrificio infantil idólatra al que se refiere este salmo.

Ezequiel 23:37 acusa a las hermanas adúlteras de ofrecer sus hijos a los ídolos: un paralelo directo con los sacrificios demoníacos aquí.

2 Reyes 17:17 registra que el reino del norte quemó a sus hijos como ofrendas: un caso directo de la práctica resumida aquí.

2 Reyes 16:3 da un ejemplo específico: el rey Acaz quemó a su hijo como ofrenda, ilustrando el pecado resumido en Salmos 106:37.

1 Corintios 10:20 afirma que los sacrificios paganos se ofrecen a los demonios, reforzando la visión del Nuevo Testamento sobre tales prácticas.

Deuteronomio 32:17 describe que Israel sacrificó a los demonios, reflejando el mismo pecado de adoración demoníaca.

Deuteronomio 18:10 prohíbe el sacrificio infantil como abominación, la práctica que Israel cometió según Salmos 106:37.

Deuteronomio 12:31 condena explícitamente quemar hijos e hijas a los dioses, coincidiendo directamente con el sacrificio infantil en Salmos 106:37.

Levítico 17:7 también menciona sacrificar a los demonios de los machos cabríos, paralelando directamente la adoración a demonios en este versículo.

Apocalipsis 9:20 menciona adorar demonios e ídolos, paralelando directamente el sacrificio a los demonios en Salmos 106:37.

Ezequiel 20:31 describe ofrecer hijos en el fuego a los ídolos, haciendo eco directo del sacrificio de niños a los demonios en Salmos 106:37.

Jeremías 19:5 menciona explícitamente quemar hijos como ofrendas a Baal, paralelando directamente el sacrificio de niños a los demonios.

2 Crónicas 28:3 describe que Acaz quemó a sus hijos como ofrenda, un paralelo directo con el sacrificio infantil en este versículo.

Levítico 18:21 prohíbe el sacrificio infantil a Moloch, relacionándose directamente con el sacrificio infantil condenado aquí.

2 Reyes 3:27 registra que un rey de Moab sacrificó a su hijo, un acto paralelo de sacrificio infantil aunque no a demonios.

2 Crónicas 11:15 se refiere al nombramiento de sacerdotes por Jeroboam para los ídolos de los machos cabríos, vinculándose al contexto de adoración demoníaca.