Deuteronomio 30:9 muestra a Jehová deleitándose en prosperar a su pueblo, revirtiendo la maldición donde se deleita en destruir.

Lucas 15:32 repite el gozo de la restauración, contrastando con el deleite de Jehová en traer ruina aquí.

Lucas 15:24 muestra el deleite de Jehová en restaurar lo perdido, contrastando directamente con el deleite en la destrucción aquí.

Lucas 15:6-10 describe el cielo regocijándose por un pecador arrepentido, contrastando con el deleite de Jehová en el juicio.

Sofonías 3:17 muestra a Jehová regocijándose sobre su pueblo con cánticos, opuesto a regocijarse en destruir.

Miqueas 7:18 celebra el deleite de Jehová en la misericordia, contrastando con el deleite en la destrucción.

Ezequiel 33:11 afirma que Jehová no se complace en la muerte, contrastando directamente con el deleite en la destrucción aquí.

Ezequiel 5:13 describe la satisfacción de Jehová al derramar su furor, paralelo al deleite en destruir.

Jeremías 42:10 condiciona la promesa de edificar y plantar a la obediencia, reflejando el lado de bendición del pacto.

Jeremías 32:41 declara el gozo de Jehová en hacer bien a su pueblo, oponiéndose directamente al deleite en la ruina.

Jeremías 31:28 cita el patrón anterior de Jehová de destruir y luego lo revierte para edificar, reflejando ambos aspectos.

Jeremías 24:6 repite la promesa de edificar y plantar, reflejando el aspecto de bendición del pacto.

Jeremías 18:7 usa el mismo lenguaje de 'arrancar' para el juicio declarado, paralelo a esta amenaza de ser arrancados.

Jeremías 12:15 promete restauración después de ser arrancados, contrastando con la finalidad de la destrucción aquí.

Isaías 62:5 retrata a Jehová regocijándose sobre su pueblo como un novio, opuesto a deleitarse en destruirlos.

Isaías 1:24 muestra a Jehová aliviado al vengarse de sus enemigos, paralelo al deleite en traer ruina aquí.

Proverbios 1:26 se asemeja a este deleite en la calamidad: la sabiduría se ríe de la destrucción de los necios.

Jeremías 16:13 describe el exilio a una tierra desconocida sin favor, cumpliendo directamente la maldición de ser arrancados de la tierra.

Amós 9:4 dice que Dios pondrá Sus ojos para mal y no para bien — la inversión exacta de la bendición descrita en la maldición.

2 Reyes 24:3 registra el exilio como juicio por el pecado, cumpliendo la maldición del pacto de ser removidos de la tierra.

1 Reyes 14:15 describe a Jehová arrancando a Israel de la tierra, usando el mismo lenguaje de maldición que la advertencia del pacto.

Josué 23:13 advierte que la desobediencia lleva a perecer de la tierra, reflejando el tema de remoción en Deuteronomio.

Números 33:56 amenaza que Jehová hará a Israel como hizo a los cananeos, paralelo directo a la amenaza de destrucción.

Jeremías 10:18 describe a Jehová expulsando a los habitantes, reflejando la misma remoción violenta prometida en la maldición.

Oseas 9:3 advierte del exilio de la tierra de Jehová, reflejando la maldición de ser expulsados de la tierra que Jehová dio.

Oseas 10:10 dice que Dios desea castigar, similar a Su regocijo en destruir en la maldición.