Jeremías 12:15 promete compasión después de arrancar — paralelo directo a la promesa de restauración en Jeremías 24:6 dentro del mismo libro.

Jeremías 32:41 promete que Dios los 'plantará en esta tierra' y les 'hará bien' — paralelo directo a la restauración prometida aquí.

Jeremías 32:37 promete reunir a los desterrados esparcidos y traerlos de vuelta seguros — paralelo al tema de restauración de Jeremías 24:6.

Jeremías 29:10 especifica el plan de regreso a los 70 años — refuerza directamente la misma restauración prometida en Jeremías 24:6.

Jeremías 23:3 habla de reunir al remanente y traerlos de vuelta — paralelo directo a la promesa de restauración en Jeremías 24:6.

Jeremías 21:10 declara el rostro de Dios contra Jerusalén para mal, contrastando con el 'bien' dispuesto para los exiliados aquí.

Jeremías 18:7-9 usa el mismo lenguaje de edificar y plantar para describir el trato condicional de Dios con las naciones, paralelo a Su promesa de reedificar aquí.

Jeremías 1:10 da al profeta autoridad para arrancar y para edificar/plantar — los mismos verbos usados aquí para la obra positiva de restauración de Dios.

Jeremías 33:7 declara que Dios restaurará a los cautivos y los reedificará como antes, coincidiendo con la promesa de reedificar/plantar aquí.

Jeremías 42:10 repite casi textualmente 'os edificaré y no os derribaré, os plantaré y no os arrancaré', pero lo condiciona a permanecer en la tierra.

Jeremías 11:17 usa la misma metáfora de plantar pero para juicio — Dios plantó pero ahora pronuncia ruina, contrastando con la promesa de restauración aquí.

Jeremías 16:15 promete de manera similar que Dios traerá de vuelta a los desterrados a su tierra — una promesa de restauración paralela.

Jeremías 31:28 invierte explícitamente el patrón de juicio — la misma promesa de 'edificar y plantar' que aquí, contrastando con el anterior arrancar.

Jeremías 50:19 promete de manera similar traer a Israel de vuelta a pastos fértiles — una profecía de restauración paralela para las tribus del norte.

Salmos 34:15 declara que los ojos de Jehová están sobre los justos — paralelo directo a que Dios ponga Sus ojos para bien sobre los desterrados en Jeremías.

Ezequiel 36:24 refleja la promesa de Dios de reunir y restaurar a los desterrados a su tierra, usando la misma imagen de restauración que aquí.

Deuteronomio 28:63 usa el mismo lenguaje de 'gozarse en vosotros para haceros bien' pero luego amenaza con destrucción — contrastando las intenciones de Dios aquí con la maldición.

En Amós 9:15, aparece esta misma promesa de plantar y nunca ser desarraigados, reforzando el tema de restauración.

1 Crónicas 17:9 es la promesa del pacto de Dios de plantar a Israel seguramente — el mismo lenguaje de plantar que Jeremías 24:6 aplica a los desterrados que regresan.

2 Samuel 7:10 promete que Dios 'plantará' a Israel en un lugar seguro — la misma imagen de plantar usada aquí para la restauración de los desterrados.

Ezequiel 11:16 asegura la presencia de Dios como santuario durante el destierro — complementa la promesa de Jeremías 24:6 de un eventual regreso.

1 Pedro 3:12 cita Salmos 34:15, aplicando la misma verdad del cuidado vigilante de Dios a los creyentes del NT, reflejando la promesa de Jeremías.

Isaías 14:1 también promete que Dios asentará a Israel en su propia tierra después del juicio — reforzando el mismo tema de restauración.

2 Crónicas 16:9 describe los ojos de Dios apoyando a los íntegros; aquí los ojos de Dios están sobre los exiliados para bien, un tema similar.

Ezequiel 11:16 promete que Dios será un santuario para los desterrados — complementando la promesa aquí de un eventual regreso con cuidado providencial durante el destierro.

Deuteronomio 11:12 habla de los ojos de Dios sobre la tierra; aquí los ojos de Dios están sobre los exiliados para bien — un cambio de enfoque.