Jeremías 18:8 muestra que Dios se arrepentirá si la nación se aparta del mal, ofreciendo esperanza junto al juicio en 11:17.

Jeremías 45:4 amplía la metáfora de plantar y arrancar a 'toda la tierra', confirmando el juicio extendido sobre lo plantado por Dios.

Jeremías 42:10 usa la misma metáfora de 'plantar' como promesa de restauración: el pueblo plantado puede ser reedificado si permanece.

En Jeremías 40:2, un oficial babilonio confirma que el desastre de Dios anunciado en 11:17 se ha cumplido.

Jeremías 36:7 expresa la esperanza de que al oír el rollo se arrepientan y eviten la ira pronunciada en 11:17.

Jeremías 35:17 reafirma el desastre porque no escucharon, reforzando la razón dada en 11:17.

Jeremías 26:19 cita el arrepentimiento de Ezequías como precedente para que Dios desista, contrastando con la terquedad actual de Judá.

Jeremías 26:13 llama al arrepentimiento para que Dios se arrepienta, aplicando la misma lógica condicional al juicio en 11:17.

Jeremías 24:6 promete plantar y no arrancar, lo opuesto al juicio aquí donde el árbol plantado es destruido.

Jeremías 19:15 repite el mismo anuncio de desastre, vinculándolo a su negativa obstinada a escuchar las palabras de Dios.

Jeremías 16:11 da la razón explícita: abandonar a Dios por otros dioses, reflejando la idolatría mencionada en 11:17.

En Jeremías 16:10, el pueblo pregunta por qué Dios ha pronunciado este mal, respondiendo directamente al juicio declarado en 11:17.

Jeremías 2:21 usa la misma metáfora de plantación: Israel como vid escogida vuelta silvestre, explicando por qué viene el juicio.

En Jeremías 7:9, las mismas violaciones del pacto (robo, asesinato, idolatría) son condenadas como causa del juicio de Dios aquí.

Jeremías 1:16 declara juicio por ofrecer sacrificios a otros dioses, la misma idolatría que provoca la ira de Dios en 11:17.

Jeremías 44:3 reitera la misma acusación: quemar incienso a otros dioses provocó la ira de Dios, llevando al desastre.

Jeremías 12:2 muestra a Dios plantando a los impíos que prosperan, en contraste con Israel plantado aquí que es juzgado.

Jeremías 18:9 usa la misma imagen de plantación para mostrar la soberanía de Dios: puede edificar o arrancar según la respuesta.

2 Samuel 7:10 es la promesa original de Dios de plantar a Israel en paz; ahora ese pueblo plantado enfrenta desastre por idolatría en Jeremías.

Isaías 5:2 desarrolla la metáfora de la viña: Dios plantó vides escogidas pero obtuvo uvas silvestres, la misma infidelidad detrás del desastre en Jeremías.

Salmos 80:8 usa la misma metáfora de la vid plantada para el asentamiento de Israel en el éxodo; Jeremías ahora anuncia desastre sobre esa misma vid.

Isaías 61:3 promete que los fieles serán llamados 'árboles de justicia, plantío de Jehová', opuesto al juicio sobre el pueblo plantado aquí.

Salmos 80:15 llama a Israel 'la planta que plantó tu diestra', la misma plantación que Jeremías 11:17 dice que ahora enfrenta juicio.

Salmos 44:2 recuerda a Dios plantando a Israel al expulsar naciones, una liberación pasada contrastada con el juicio presente en Jeremías.