Jeremías 44:6 describe el derramamiento del furor de Dios como consecuencia directa de la idolatría en el versículo 3 — causa y efecto.

Jeremías 22:9 da la misma razón para la caída de Jerusalén: abandonar el pacto de Dios para adorar a otros dioses.

Jeremías 2:17 declara que abandonar a Jehová trajo desastre, la misma causa que Jeremías 44:3 da para la ruina de Jerusalén.

Jeremías 4:18 dice directamente que sus propias acciones causaron la calamidad, reforzando la causa y efecto en 44:3.

Jeremías 5:19 explica que servir a dioses extraños lleva a servir a extranjeros, la misma consecuencia que la idolatría en 44:3.

Jeremías 9:12-14 vincula el abandono de la ley y seguir a Baales con el castigo, paralelamente a la idolatría en 44:3.

Jeremías 11:17 menciona ofrecer incienso a Baal para provocar a Dios, lenguaje casi idéntico al de 44:3.

Jeremías 16:11 da la misma razón para el juicio: abandonar a Dios y servir a otros dioses, coincidiendo con 44:3.

Jeremías 16:12 añade que esta generación es peor que sus padres, intensificando la culpa en 44:3.

Jeremías 7:9 incluye la frase idéntica 'otros dioses que no conocisteis' en una lista de violaciones del pacto, paralelamente a esta acusación.

Jeremías 19:4 anuncia un desastre inminente sobre Jerusalén, reflejando el juicio amenazado en 44:3 por la idolatría.

Jeremías 4:17 muestra que la rebelión trae enemigos circundantes, reflejando el juicio provocado por la idolatría en 44:3.

Jeremías 5:29 pregunta retóricamente si Dios no castigará a tal nación, afirmando la justicia divina detrás de 44:3.

Ezequiel 8:17 describe las abominaciones de Judá provocando la ira de Dios, directamente paralelo a la idolatría en Jeremías 44:3.

Deuteronomio 29:26 describe la futura idolatría de Israel usando las mismas palabras 'dioses que no conocieron' — el mismo pecado condenado aquí.

Ezequiel 8:18 describe el furioso juicio de Dios y su negativa a escuchar, que sigue a las provocaciones en Jeremías 44:3.

Ezequiel 9:9 declara que la iniquidad de Israel y Judá es grande, llena de violencia, reflejando el mal que provoca a Dios en Jeremías 44:3.

Ezequiel 22:25-31 cataloga los pecados de todas las clases en Israel, incluida la idolatría, que provocaron la ira de Dios como en Jeremías 44:3.

Lamentaciones 1:8 afirma que el grave pecado de Jerusalén causó su remoción, coincidiendo con la causa y efecto en Jeremías 44:3.

Deuteronomio 32:17 también habla de sacrificar a dioses que no conocieron, reforzando la acusación de adorar deidades extrañas.

En Deuteronomio 13:6, la misma frase 'dioses que no conociste, ni tú ni tus padres' aparece en la ley contra dejarse seducir a la idolatría.

Esdras 9:6-11 confiesa la idolatría y los matrimonios mixtos de Israel como pecados que trajeron la ira de Dios, reflejando la acusación de Jeremías.

En Zacarías 7:12, los mismos corazones endurecidos y la negativa a oír la ley llevan a la ira de Dios, reflejando la provocación aquí.

Zacarías 7:13 muestra que porque ellos no quisieron oír, Dios no los oyó — un paralelo directo al rechazo y juicio en este pasaje.