Jeremías 22:9 da la misma razón—abandonar el pacto y servir a otros dioses—en paralelo directo con 5:19.

Jeremías 13:22 responde la misma pregunta '¿por qué?' con 'por la enormidad de tu maldad', reflejando la causa en 5:19.

Jeremías 2:35 muestra al pueblo declarándose inocente, en contraste con 5:19 donde Jehová señala el abandono como causa del juicio.

Jeremías 2:13 añade la metáfora de abandonar la fuente de agua viva por cisternas rotas, profundizando la acusación de abandonar a Jehová.

En Jeremías 44:3 se declara la misma causa del juicio — quemar incienso a otros dioses — reforzando directamente la consecuencia en 5:19.

Jeremías 4:18 afirma claramente que sus propios caminos trajeron esta calamidad — la misma causa autoinfligida que aquí.

Jeremías 22:8 muestra a extranjeros preguntando el mismo 'por qué' sobre la caída de Jerusalén, que 5:19 explica como resultado de la idolatría.

Jeremías 16:10 registra la pregunta del pueblo '¿Por qué?' que 5:19 responde, mostrando el patrón recurrente de indagación sobre el juicio.

En Jeremías 9:12, la pregunta sobre por qué la tierra está arruinada repite la explicación dada en 5:19 — servir a dioses ajenos lleva a servir a extranjeros.

Lamentaciones 5:8 describe a esclavos gobernando sobre ellos—el cumplimiento del castigo de 'servir a extranjeros' que Jeremías predijo.

Deuteronomio 4:25-28 profetiza la misma maldición: la idolatría lleva al exilio y a servir a dioses extranjeros—el trasfondo del pacto para este juicio.

En 2 Crónicas 7:22 se da el mismo razonamiento: abandonar a Jehová trae desastre—refleja directamente el patrón de causa y efecto aquí.

2 Crónicas 7:22 repite el mismo razonamiento del pacto para el desastre, coincidiendo exactamente con la lógica en Jeremías 5:19.

1 Reyes 9:9 da la misma explicación—abandonar a Jehová por otros dioses—reflejando directamente la respuesta en 5:19.

Deuteronomio 29:24-28 provee el modelo del pacto para el juicio por abandono, que Jeremías 5:19 aplica a Judá.

Deuteronomio 28:48 continúa la maldición con detalles de servicio duro bajo enemigos—el castigo exacto que Jeremías anuncia.

Nehemías 9:35 recuerda el fracaso de Israel en servir a Jehová a pesar de su bondad—el pecado que llevó a servir a extranjeros.

2 Crónicas 24:20 repite la misma fórmula: abandonar a Jehová lleva a ser abandonado—reforzando la lógica del pacto.

2 Crónicas 12:5 registra una declaración similar: 'Me habéis abandonado, por eso os he abandonado'—el mismo principio en un juicio anterior.

1 Reyes 9:8 registra la pregunta sobre la destrucción del templo, la misma indagación que 5:19 responde con la causa.