Juan 9:31 afirma que Dios oye a los piadosos, no a los pecadores, haciendo eco directo al principio de oídos atentos a los justos.

2 Crónicas 7:15 promete que los ojos de Jehová estarán abiertos y sus oídos atentos a la oración en el templo, eco directo de 'sus oídos atentos a la oración de ellos' en Pedro.

2 Crónicas 16:9 vincula los ojos vigilantes de Jehová con apoyar a los de corazón perfecto, coincidiendo estrechamente con el enfoque en los justos en Pedro.

Proverbios 15:3 declara que los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a malos y buenos, paralelo directo a la atención de Dios a justos e injustos.

Proverbios 15:29 afirma que Jehová oye a los justos, pero está lejos de los impíos, reforzando el mismo contraste.

Esdras 5:5 dice explícitamente 'el ojo de su Dios estaba sobre ellos', la misma frase que 'los ojos del Señor están sobre los justos' en 1 Pedro 3:12.

Job 36:7 afirma que Dios no aparta sus ojos del justo, paralelo directo a la promesa de vigilancia divina en 1 Pedro 3:12.

Salmos 11:7 dice que los rectos verán el rostro de Dios, contrastando con 'el rostro del Señor contra los malhechores' en 1 Pedro 3:12, pero reforzando Su favor.

Salmos 33:18 declara 'los ojos de Jehová están sobre los que le temen', una promesa casi idéntica a la de los justos en 1 Pedro 3:12.

Salmos 34:15 es el versículo exacto citado en 1 Pedro 3:12: 'Los ojos de Jehová están sobre los justos, y sus oídos atentos al clamor de ellos'.

Jeremías 24:6 promete que los ojos de Jehová estarán sobre los desterrados para bien, paralelo a los ojos de Dios sobre los justos para bien en 1 Pedro.

Santiago 5:16 expande el oído atento de Dios al notar que la oración del justo es poderosa y eficaz.

Levítico 17:10 usa la misma frase 'pondré mi rostro contra' para quienes comen sangre, un caso específico de oposición divina.

Ezequiel 34:10 muestra a Dios contra los malos pastores, un caso específico de oposición divina al mal, alineado con la declaración de 1 Pedro.

Ezequiel 13:8 muestra a Dios contra los falsos profetas, reflejando 'el rostro del Señor contra los malhechores' en 1 Pedro.

Jeremías 21:10 declara la intención de Jehová de dañar a Jerusalén, mostrando un caso específico de Su rostro contra una ciudad por el mal.

Salmos 10:17 afirma que Jehová oye el deseo de los humildes, haciendo eco a la promesa de que sus oídos están atentos a la oración de ellos.

Levítico 26:17 usa 'pondré mi rostro contra' como maldición del pacto por desobediencia, reforzando la postura de Dios contra el mal.

Levítico 20:6 usa 'pondré mi rostro contra' para quienes consultan a adivinos, otro ejemplo de oposición divina al mal.

Levítico 20:3 repite 'pondré mi rostro contra' para quienes sacrifican a Moloc, ilustrando la oposición de Dios a la idolatría.