Juan 11:42 afirma que el Padre siempre oye a Jesús — consistente con la perfecta obediencia de Jesús a la voluntad de Dios.

Juan 11:41 muestra a Jesús agradeciendo al Padre por haberle oído — un ejemplo de quien hace la voluntad de Dios siendo escuchado.

Juan 4:34 muestra a Jesús haciendo la voluntad del Padre — la misma condición que Juan 9:31 da para que Dios escuche.

Juan 11:22 afirma que Dios concede todo lo que Jesús pide, un ejemplo específico del principio de Juan 9:31 de que Dios oye a quienes hacen su voluntad.

Juan 15:16 promete oración respondida para quienes dan fruto — un resultado de hacer la voluntad de Dios, no una repetición directa.

Juan 7:17 vincula hacer la voluntad de Dios con conocer la verdad — una condición relacionada, pero sobre discernimiento, no sobre ser oído.

Miqueas 3:4 dice que Dios esconde Su rostro de quienes hacen el mal — idéntico al tema de que los pecadores no son oídos en Juan 9:31.

Proverbios 21:13 advierte que ignorar al pobre lleva a que las propias oraciones no sean respondidas, vinculando la injusticia con el silencio divino.

Proverbios 28:9 dice que apartarse de la ley de Dios hace que incluso la oración sea abominación, alineándose con la condición de Juan 9:31.

Isaías 1:15 describe a Dios escondiendo Sus ojos de las oraciones de los sanguinarios, reforzando que el pecado bloquea la audiencia divina.

Isaías 58:9 promete que Dios responde a quienes actúan con justicia — la misma condición de Juan 9:31 para ser oídos.

Jeremías 11:11 dice que Dios no escuchará cuando los pecadores clamen — un ejemplo directo del AT del principio en Juan 9:31.

Jeremías 14:12 muestra a Dios negándose a oír los sacrificios y ayunos — reforzando que Dios ignora a los desobedientes.

Jeremías 15:1 dice que ni Moisés ni Samuel persuadirían a Dios de perdonar al Israel pecador — mostrando que Dios no oye a pecadores pese a la intercesión justa.

Ezequiel 8:18 declara que Dios no oirá ni los gritos fuertes a causa de la maldad — coincidiendo con Juan 9:31 sobre los pecadores.

Proverbios 15:29 contrasta la lejanía de Jehová de los malvados con Su oír la oración de los justos.

Zacarías 7:13 afirma que Dios se niega a oír a quienes lo ignoraron — una falta de audición recíproca, paralela a Juan 9:31.

Hebreos 10:7 muestra a Cristo declarando Su misión de hacer la voluntad de Dios — el ejemplo perfecto de uno a quien Dios oye.

Job 42:8 muestra que Dios aceptó la oración de Job por ser justo, ilustrando que Dios escucha a los adoradores que hacen Su voluntad.

1 Juan 3:22 afirma directamente que la oración respondida viene de guardar los mandamientos de Dios — la misma condición que Juan 9:31.

En 1 Reyes 18:36-38, la oración de Elías trae fuego del cielo — un claro ejemplo de Dios oyendo a una persona piadosa que hace Su voluntad.

En 2 Crónicas 32:20, Ezequías e Isaías claman al cielo, y Dios responde enviando un ángel — ilustrando que Dios escucha a los justos.

2 Crónicas 32:21 muestra el resultado de esa oración: Dios envía un ángel para destruir el ejército asirio, confirmando que oye a los piadosos.

Job 27:9 pregunta si Dios oye al impío en la angustia — directamente paralelo a la afirmación del sanado de que Dios no escucha a los pecadores.

Job 35:12 dice que Dios no responde a los soberbios — similar a la declaración del sanado de que Dios no oye a los pecadores.

Salmos 18:41 describe que los enemigos claman a Jehová pero no son respondidos, reforzando que Dios no escucha a los malvados.

Salmos 34:15 afirma directamente que los oídos de Jehová están atentos a los justos, confirmando el principio de que Dios oye a quienes le siguen.

Salmos 40:8 declara el deleite en hacer la voluntad de Dios — un claro ejemplo del AT del adorador descrito en Juan 9:31.

Salmos 66:18 advierte que el pecado acariciado impide que Dios escuche, y luego testifica que Dios oyó la oración del salmista tras el arrepentimiento.

Salmos 99:6 afirma explícitamente que Moisés, Aarón y Samuel invocaron a Jehová y Él les respondió — evidencia directa de que Dios escucha a Sus siervos.

Salmos 106:23 relata cómo Moisés, el escogido de Dios, se puso en la brecha y apartó la ira — un intercesor justo cuya oración fue oída.

Santiago 5:15-18 enseña que la oración del justo es poderosa y eficaz, citando el ejemplo de Elías — reforzando directamente el principio aquí.

Proverbios 1:28 dice que quienes rechazaron la sabiduría clamarán sin ser respondidos, paralelamente a la negativa de Dios a oír a los pecadores.

1 Juan 5:14 promete que Dios oye las peticiones conforme a su voluntad, coincidiendo con la condición de Juan 9:31 de hacer la voluntad de Dios.

Santiago 5:16 declara que la oración del justo es poderosa, reforzando directamente Juan 9:31 de que Dios oye a quienes hacen su voluntad.

1 Pedro 3:12 dice que los oídos de Jehová están atentos a los justos, pero contra los malhechores, un claro paralelo con la distinción de Juan 9:31.

1 Samuel 28:6 registra que Jehová no respondió a Saúl, un pecador — ilustrando directamente el principio de que Dios no escucha a los pecadores.

Génesis 20:7 llama a Abraham profeta cuya oración trae vida — ilustrando que Dios escucha a los justos.

Génesis 19:29 dice que Dios se acordó de Abraham y salvó a Lot — mostrando la respuesta de Dios a la intercesión de un adorador.

Génesis 18:23-33 registra la intercesión de Abraham por Sodoma — un ejemplo de Dios escuchando a un hombre justo.

Salmos 143:10 es una súplica para ser enseñado a hacer la voluntad de Dios — la misma postura que Juan 9:31 dice que Dios escucha.