Jeremías 11:17 vincula directamente el desastre con ofrecer a Baal, el mismo contexto inmediato de la ruptura del pacto.

Jeremías 11:14 sigue inmediatamente: Dios dice a Jeremías que no ruegue por este pueblo, confirmando que no escuchará.

Jeremías 35:17 refleja la proclamación del desastre con una redacción idéntica: mal porque no escucharon ni respondieron.

Jeremías 6:19 usa el mismo lenguaje de 'traer mal' y cita el rechazo de las palabras de Dios, un paralelo muy cercano.

Jeremías 14:12 repite la misma negativa a escuchar: ni el ayuno ni las ofrendas obtendrán respuesta de Dios.

En Jeremías 15:2, juicios específicos (pestilencia, espada, hambre, cautiverio) muestran el destino ineludible para los que claman.

Jeremías 19:3 repite la fórmula de 'traer mal', advirtiendo que hará que los oídos zumben.

Jeremías 19:15 vincula explícitamente el desastre con endurecer la cerviz y negarse a escuchar, la misma causa y efecto.

Jeremías 23:12 también anuncia el mal ('traeré mal'), aunque en un contexto diferente (falsos profetas).

En 2 Crónicas 34:24, se registra la misma profecía de desastre, reforzando la maldición del pacto de un juicio ineludible.

1 Tesalonicenses 5:3 repite el mismo tema de 'no escapar': destrucción repentina cuando la gente cree que está segura.

Lucas 13:24-28 muestra a personas clamando 'Señor, ábrenos' y siendo rechazadas, un paralelo del NT al rechazo de Dios a las súplicas.

Zacarías 7:13 repite el principio: así como ellos no escucharon cuando Dios llamó, Él no escuchará cuando ellos clamen.

Miqueas 3:4 repite esto: cuando clamen a Jehová, Él no responderá debido a sus malas acciones.

En Amós 2:14, el veloz no puede salvarse a sí mismo, ilustrando la imposibilidad de escapar del juicio de Dios.

Ezequiel 8:18 dice que Dios no oirá sus fuertes clamores, el mismo tema de oración no respondida en el juicio.

Isaías 1:15 retrata a Dios escondiendo Sus ojos y no escuchando las oraciones, la misma negativa que en Jeremías.

Proverbios 1:28 es un paralelo directo: claman, pero Dios no responderá, lo mismo que el juicio de Jeremías sobre los que rechazan a Dios.

Salmos 18:41 describe el mismo escenario: claman a Jehová, pero Él no les responde.

En 2 Reyes 22:16, la profecía de Hulda sobre el desastre se asemeja a este juicio; ambas declaran una calamidad inevitable de Dios.

Oseas 5:6 dice que buscarán a Jehová pero no lo hallarán, porque se ha retirado — paralelo a que Dios no escucha.

Job 35:13 dice que Dios no oye un clamor vacío: paralela la negativa a escuchar súplicas insinceras.

Job 27:9 afirma que Dios no oirá el clamor del impío cuando venga la angustia, paralelo directo a esta amenaza.

Juan 9:31 establece el principio de que Dios no oye a los pecadores, explicando por qué no escuchó a su pueblo pecador en Jeremías 11:11.

Santiago 4:3 da 'pedir mal' como razón para la oración no respondida, reflejando por qué Dios no oiría su clamor en Jeremías 11:11.

En Proverbios 29:1, el terco es quebrantado de repente sin remedio, paralelo al desastre irreversible aquí.

Salmos 66:18 explica una condición para que Dios no escuche: el pecado acariciado, que es el trasfondo del juicio de Jeremías.