En 2 Reyes 25:1-4, el desastre profetizado aquí se cumple: Babilonia sitia Jerusalén, trayendo hambre y brecha.

2 Reyes 21:13 detalla el desastre con imágenes de cordel de medir, especificando el juicio que Hulda pronuncia.

2 Reyes 21:12 usa un lenguaje casi idéntico —'traer tal mal'— por los pecados de Manasés, mostrando el tema consistente del juicio.

En 2 Reyes 23:26, la ira de Dios permanece a pesar de las reformas de Josías, explicando por qué el desastre profetizado no fue evitado.

2 Reyes 20:17 profetiza el exilio a Babilonia, el mismo desastre que anuncia Hulda, vinculando el juicio a la advertencia anterior de Ezequías.

Deuteronomio 28:15-68 detalla las maldiciones por quebrantar el pacto — el 'mal' pronunciado aquí son las mismas maldiciones en efecto.

2 Crónicas 34:25 da la razón —abandonar a Dios— detrás del desastre que Hulda anuncia, completando el oráculo.

2 Crónicas 34:24 es el relato paralelo de la profecía de Hulda, repitiendo 'traeré mal sobre este lugar' textualmente.

Josué 23:15 afirma que Dios traerá todo el mal como trajo todo el bien — el desastre aquí es ese mal haciéndose realidad.

Josué 23:13 advierte que la desobediencia llevará a ser atrapados y destruidos — exactamente el desastre declarado aquí.

Deuteronomio 32:15-26 describe el juicio de Dios sobre un pueblo rebelde — los mismos 'males' ahora se derraman sobre Judá.

Deuteronomio 31:16-18 predice que Israel abandonará a Dios y será escondido de Su rostro — el desastre aquí es esa predicción cumpliéndose.

Deuteronomio 30:18 declara que los que se aparten perecerán — el desastre aquí es esa perdición que viene sobre Judá.

Deuteronomio 30:17 advierte que apartarse de Dios lleva a la destrucción — el desastre aquí es esa consecuencia realizada.

Deuteronomio 29:18-23 advierte del ardiente furor de Dios contra los quebrantadores del pacto — el desastre aquí cumple esa advertencia.

Levítico 26:15-46 enumera las maldiciones del pacto por desobediencia — exactamente el juicio ahora declarado sobre Judá en este versículo.

En Jeremías 11:11, el mismo lenguaje de 'traer mal' de las maldiciones del pacto refuerza la certeza del juicio.

En Jeremías 19:4, se dan pecados específicos de idolatría y sacrificio de niños como causa de la calamidad.

En Daniel 9:11-14, Daniel confiesa que las maldiciones de la ley han venido sobre Jerusalén, reflejando directamente la calamidad decretada aquí.

En Jeremías 32:31, Dios dice que Jerusalén provocó su ira desde su fundación, justificando la calamidad venidera.