Levítico 26:17
Y pondré mi ira sobre vosotros, y seréis heridos delante de vuestros enemigos; y los que os aborrecen se enseñorearán de vosotros, y huiréis sin que haya quien os persiga.
Referencia cruzada
Levítico 26:36 intensifica la maldición: los sobrevivientes huirán con pánico aunque nadie los persiga, desarrollando la misma amenaza.
En Levítico 20:5, Jehová pone su rostro contra quienes adoran a Moloch — el mismo modismo para juicio divino que aquí.
En Levítico 20:6, Jehová pone su rostro contra quienes consultan a espíritus — nuevamente la frase idéntica para maldición del pacto.
En Levítico 17:10, la misma frase 'pondré mi rostro contra' se usa para quienes comen sangre — muestra la oposición de Dios al pecado.
Nehemías 9:27-30 relata el ciclo del pacto de opresión enemiga y liberación, reflejando la maldición de ser dominados por adversarios.
Salmos 106:41 repite directamente la maldición: 'Los entregó en manos de las naciones, y sus enemigos se enseñorearon de ellos.'
Salmos 106:42 continúa el tema: los enemigos los oprimieron, reflejando la sujeción amenazada en la maldición.
Jeremías 19:7 profetiza derrota por enemigos y caer a espada, aplicando la misma maldición del pacto al juicio de Judá.
1 Samuel 31:1 describe la derrota de Israel en el monte Gilboa y su huida, reflejando la maldición de victoria enemiga y pánico.
1 Samuel 4:10 registra la derrota y huida de Israel ante los filisteos, cumpliendo directamente la maldición de ser vencidos y huir.
Jueces 2:14 narra que Dios entregó a Israel en manos de sus enemigos—un cumplimiento histórico de la maldición descrita aquí.
Lamentaciones 1:5 lamenta que los adversarios sean señores, un cumplimiento histórico de la maldición del dominio enemigo sobre Israel.
Deuteronomio 28:25 repite la misma maldición: ser derrotado ante los enemigos y huir—una advertencia paralela del pacto.
Jeremías 44:11 repite 'pondré mi rostro contra vosotros para mal', citando directamente esta maldición contra Judá.
Jeremías 21:10 usa la frase exacta 'pondré mi rostro contra' Jerusalén, repitiendo esta maldición del pacto.
En Isaías 63:10, Dios se vuelve enemigo de Israel—la misma oposición divina amenazada aquí.
Isaías 10:4 describe a Israel inclinándose bajo prisioneros y cayendo muertos, un resultado directo de la maldición del pacto en Levítico 26:17.
Ezequiel 5:8 declara 'He aquí yo estoy contra ti', la misma oposición divina que en esta maldición.
Salmos 44:10 lamenta ser vueltos atrás ante el enemigo y saqueados, exactamente la experiencia amenazada en Levítico 26:17.
Ezequiel 14:8 dice 'pondré mi rostro contra aquel hombre', un uso directo de este lenguaje del pacto.
Salmos 34:16 usa la misma frase 'el rostro de Jehová está contra' los malhechores, reforzando la oposición divina descrita en Levítico 26:17.
En 2 Crónicas 6:24, la oración de Salomón asume la maldición del pacto —derrota ante enemigos por pecado— como base para el arrepentimiento.
En Nehemías 9:37, el pueblo confiesa que reyes extranjeros los dominan por sus pecados, cumpliendo 'los que te aborrecen se enseñorearán de ti'.
En 2 Crónicas 29:9, Ezequías recuerda que 'nuestros padres cayeron a espada', un resultado histórico directo de la maldición en Levítico 26:17.
En 2 Reyes 25:4, la huida del rey y los soldados de Jerusalén cumple la maldición de que huirían cuando nadie persiguiera.
En 2 Reyes 21:14, Dios abandona Su remanente y los entrega a enemigos, cumpliendo directamente la maldición de que los enemigos los dominarían.
2 Reyes 13:3 registra que Dios entregó a Israel en mano de Siria—un cumplimiento histórico directo de esta maldición de dominio enemigo.
1 Reyes 8:33 menciona explícitamente la derrota ante enemigos como consecuencia del pecado—repitiendo esta maldición y esbozando el remedio de la oración.
En 2 Samuel 24:13, Gad ofrece a David la opción de huir tres meses ante los enemigos—refiriéndose directamente a esta misma maldición del pacto.
En 1 Samuel 13:7, el pueblo tiembla y algunos huyen al otro lado del Jordán por la amenaza filistea—encarnando la maldición de ser derrotados ante enemigos.
Jueces 6:2 muestra a Israel escondiéndose de la opresión de Madián—un resultado directo de la maldición donde los enemigos dominan.
En Josué 7:4, Israel huye ante Hai por el pecado oculto—exactamente la maldición de huir cuando nadie persigue.
Deuteronomio 1:42 repite la advertencia: Dios no estará con ellos, por lo que serán derrotados ante los enemigos—cumpliendo esta maldición.
En Números 14:43, se advierte a los israelitas que caerán a espada por apartarse—repitiendo directamente esta maldición del pacto.
En 1 Crónicas 21:12, la opción de ser alcanzados por la espada enemiga repite el mismo patrón de juicio divino de Levítico 26:17.
1 Pedro 3:12 repite el mismo lenguaje 'el rostro del Señor está contra', aplicándolo ampliamente a los malhechores, no solo al Israel del pacto.
Salmos 68:1 ora para que los enemigos huyan de Dios, mientras que aquí Israel huye de los enemigos—un intercambio de papeles.
Salmos 89:42 habla de Dios exaltando a los enemigos de Su ungido, reflejando el tema de enemigos triunfando sobre Su pueblo en Levítico 26:17.