Jeremías 50:19
Y volveré á traer á Israel á su morada, y pacerá en el Carmelo y en Basán; y en el monte de Ephraim y de Galaad se hartará su alma.
Referencia cruzada
Jeremías 50:5 los describe volviéndose a Sión y haciendo un pacto eterno, desarrollando la imagen de restauración en Jeremías 50:19.
Jeremías 50:4 muestra a Israel y Judá viniendo juntos llorando y buscando a Jehová, un detalle específico de la restauración prometida en Jeremías 50:19.
Jeremías 30:18 promete la reconstrucción de ciudades y tiendas, haciendo eco de la restauración de la habitación en el versículo principal.
Jeremías 33:7-12 expande el retorno con gozo y seguridad, haciendo eco de la morada restaurada y la satisfacción.
Jeremías 32:37 enfatiza la reunión de todas las naciones y la habitación segura, reforzando la promesa de retorno a la habitación.
Jeremías 31:8-10 añade la imagen de Jehová reuniendo y pastoreando su rebaño, en paralelo a la alimentación y el regreso a casa.
Jeremías 24:7 añade la dimensión espiritual de la restauración — un nuevo corazón para conocer a Jehová — completando la promesa de restauración física en Jeremías 50:19.
Jeremías 24:6 promete traer de vuelta a los desterrados y plantarlos, en paralelo a la restauración a pastos en Jeremías 50:19.
Jeremías 23:3 habla de reunir el remanente del rebaño y traerlos de vuelta, haciendo eco directo de la restauración a pastos en Jeremías 50:19.
Jeremías 3:18 promete la reunión de Israel y Judá desde el norte, en paralelo a la restauración a pastos en Jeremías 50:19.
En Jeremías 29:14, una promesa paralela de reunir de todas las naciones y volver a la tierra.
En Jeremías 16:15, se repite la misma promesa de traer a Israel del norte a su tierra.
En Jeremías 46:27, una promesa paralela de salvar a Jacob del cautiverio y darle reposo.
Jeremías 31:14 promete que los sacerdotes serán saciados de abundancia y el pueblo satisfecho, reflejando el mismo lenguaje de 'alma satisfecha' de la restauración.
Jeremías 31:25 dice que Dios sacia al cansado y refresca al desfallecido, en paralelo directo con la satisfacción prometida en este versículo.
En Jeremías 33:12, los pastos y rebaños restaurados en lugares desolados reflejan este pastoreo en Carmelo y Basán.
En Ezequiel 37:21, esta reunión de las naciones es el mismo acto de traer a Israel de vuelta a su propia tierra.
En Ezequiel 39:25-29, se reitera esta misma promesa de traer de vuelta a los cautivos y mostrar misericordia a toda la casa de Israel.
Miqueas 7:14 ora para que Dios pastoree a Israel en Carmelo, Basán y Galaad, las mismas regiones fértiles prometidas en esta restauración.
En Amós 9:14, esta restauración incluye reconstruir ciudades devastadas y disfrutar de sus frutos.
En Abdías 1:17-21, esta restauración incluye liberación en el monte Sión y posesión de su herencia.
Ezequiel 36:24 promete reunir de las naciones y traer a la tierra, reforzando el tema de restauración.
Ezequiel 34:14 añade el detalle de pasto bueno y engordado, intensificando la promesa de alimentación satisfactoria.
Ezequiel 34:13 explícitamente habla de apacentar en los montes, reflejando el pasto en Carmelo y Basán.
Ezequiel 11:17 promete reunir y dar la tierra de Israel, haciendo eco del retorno a la habitación.
En Amós 1:2, el Carmelo se seca en juicio, opuesto al pastoreo restaurado en Carmelo aquí, resaltando el contraste.
En Oseas 1:11, la reunión de Judá e Israel juntos bajo una sola cabeza es paralela a esta restauración.
En Isaías 33:9, los mismos lugares de Carmelo y Basán son descritos como desolados, contrastando con su abundancia futura.
Abdías 1:19 dice que Israel poseerá a Efraín y Galaad, los mismos territorios prometidos como pastizal, vinculando restauración con posesión.
Isaías 65:9 promete herencia de montes y habitación, una promesa de restauración relacionada pero menos específica.
Números 32:1 describe a Galaad como tierra apta para ganado, la misma región prometida aquí como pastizal para Israel. Ambos destacan la fertilidad de Galaad.