Jeremías 51:10 declara que Jehová ha traído vindicación y llama a proclamar su obra — una celebración de la restauración prometida aquí.

Jeremías 33:7-14 repite la restauración y añade el Renuevo justo, reflejando la esperanza mesiánica.

Jeremías 32:37-44 detalla la reunión, el pacto eterno y la vida restaurada en la tierra, como se promete aquí.

Jeremías 31:8-14 describe la gozosa reunión desde el norte y la satisfacción del pueblo de Dios.

Jeremías 30:10 añade seguridad de protección y presencia de Dios durante la restauración del exilio.

Jeremías 30:3 reafirma directamente la restauración de Israel y Judá del cautiverio a su tierra.

Jeremías 24:5-7 promete a los exiliados restaurados un nuevo corazón para conocer a Dios, cumpliendo la promesa de 'seré hallado'.

Jeremías 23:3-8 expande la restauración con pastores y un Renuevo justo, el rey mesiánico.

Jeremías 16:15 afirma directamente la misma reunión de todas las naciones y el regreso a la tierra prometida aquí.

Jeremías 46:27 promete la misma restauración del exilio, salvando a Jacob desde lejos — un eco directo de la reunión prometida aquí.

Jeremías 46:28 añade que Dios disciplinará a Israel pero no lo destruirá — un matiz sobre la promesa de restauración segura.

Jeremías 50:4 describe a Israel y Judá viniendo juntos, llorando y buscando a Dios — la misma reunión anunciada aquí.

Jeremías 50:5 los muestra buscando a Sión y uniéndose en un pacto eterno — el resultado de la restauración prometida aquí.

Jeremías 50:19 trae a Israel de vuelta a pastar, alimentándose en la tierra — una imagen pastoral de la restauración aquí.

Jeremías 50:20 promete el perdón de la iniquidad y que no se hallará pecado — el aspecto del perdón en la restauración.

Jeremías 50:34 declara que el Redentor es fuerte y defenderá su causa — el agente de la restauración prometida aquí.

Jeremías 8:3 describe la desesperación del destierro, un marcado contraste con la reunión y restauración prometidas aquí.

Jeremías 30:18 continúa el mismo tema de restauración: reconstruir ciudades y restaurar la fortuna después del exilio.

Jeremías 31:16 añade que el trabajo de los exiliados será recompensado: volverán de la tierra del enemigo, reforzando la promesa.

Jeremías 50:33 muestra al pueblo oprimido y retenido — la misma situación de la que Dios los restaurará, como se promete aquí.

Ezequiel 11:16-20 desarrolla la misma promesa de restauración — Dios reunirá a los dispersos y les dará un nuevo espíritu.

Isaías 45:19 declara que Dios no dice 'buscadme en vano' — refuerza directamente que buscar lleva a hallar.

Amós 9:14 usa el mismo lenguaje de 'restaurar la fortuna' — prometiendo reedificar y habitar, expandiendo la restauración aquí.

Salmos 126:1 repite 'restaurar la fortuna', recordando el gozoso regreso del exilio — una reflexión posterior de esta promesa.

Sofonías 3:20 repite la misma promesa — reunir y restaurar la fortuna con añadida fama entre las naciones.

2 Crónicas 15:12-15 muestra a una nación buscando a Dios con todo su deseo y hallándole — un ejemplo histórico de esta promesa.

1 Crónicas 28:9 repite la promesa exacta: 'Si le buscas, será hallado por ti'. Paralelo directo.

Deuteronomio 4:7 celebra la cercanía de Dios cuando oramos — la misma seguridad de 'seré hallado por vosotros'.

Joel 3:1 repite la misma promesa de 'restaurar la fortuna' para Judá y Jerusalén en los últimos días.

Sofonías 2:7 añade que el remanente de Judá poseerá la tierra y Jehová restaurará su fortuna.

Deuteronomio 30:3 es la promesa fundamental de reunir del exilio que Jeremías reafirma aquí para el cautiverio babilónico.

Ezequiel 37:21 usa la misma imagen: reunir a Israel de todas las naciones y traerlos de vuelta a su propia tierra.

Isaías 14:1 se alinea con esta promesa de restauración: Jehová volverá a escoger a Israel y los establecerá en su tierra después del exilio.

Romanos 10:20 repite el lenguaje de 'seré hallado', aplicando la disponibilidad de Dios a los gentiles que no le buscaban.

Salmos 126:4 usa el mismo lenguaje de 'restaurar la fortuna' — una oración que coincide con la promesa de Dios de traer de vuelta a los exiliados.

Ezequiel 39:29 conecta la restauración con el derramamiento del Espíritu — añadiendo una dimensión no explícita en este versículo pero complementaria.

Salmos 107:3 describe a Dios reuniendo a los esparcidos de todas direcciones — ilustrando el mismo tema de restauración que esta promesa.

Salmos 32:6 insta a orar 'mientras puedas ser hallado' — la misma ventana de oportunidad para buscar a Dios.