Jeremías 29:8 advierte directamente contra los mismos profetas que el pueblo afirma que Jehová levantó: un contraste entre la advertencia divina y la suposición humana.

Jeremías 29:9 niega explícitamente haber enviado a los profetas, contradiciendo directamente la afirmación del versículo 15 de que Jehová los levantó.

Jeremías 29:20 se dirige directamente a los exiliados en Babilonia, el mismo grupo que afirmó en 29:15 que Jehová había levantado profetas entre ellos.

Jeremías 28:1-17 relata la falsa profecía de Hananías sobre un rápido regreso, el tipo de esperanza vacía a la que se aferra la audiencia de Jeremías 29:15 cuando afirma que Jehová levantó profetas en Babilonia.

Ezequiel 1:1 sitúa a Ezequiel entre los cautivos en Babilonia, un ejemplo concreto de un profeta levantado allí, como se afirma en Jeremías 29:15.

Ezequiel 1:3 declara explícitamente que la palabra de Jehová vino a Ezequiel en Babilonia, ilustrando la actividad profética de la que se jactaba la audiencia de Jeremías 29:15.