Ezequiel 39:25
Por tanto, así ha dicho el Señor Jehová: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y celaré por mi santo nombre.
Referencia cruzada
En Ezequiel 39:29, Jehová derrama Su Espíritu y ya no esconde Su rostro, la secuela inmediata de esta promesa de restauración.
Ezequiel 34:13 promete que Dios reunirá a Israel de las naciones y los traerá a casa, un paralelo directo a la restauración en 39:25.
En Ezequiel 36:21-23, Jehová actúa por amor a su santo nombre, directamente paralelo al celo por su santo nombre en 39:25.
Ezequiel 36:24 repite la reunión de Israel de todos los países, reflejando directamente la restauración en 39:25.
En Ezequiel 37:22, se convierten en una sola nación con un solo rey, un aspecto específico de la comunidad restaurada prometida en 39:25.
En Ezequiel 37:21, Jehová promete reunir a Israel de entre las naciones, haciendo eco directo a la restauración de la suerte en 39:25.
En Ezequiel 26:20, Jehová hace descender a Tiro al sepulcro en juicio, lo opuesto a la restauración y misericordia prometida a Israel aquí.
En Ezequiel 16:53, Jehová restaura la suerte de Sodoma, Samaria y Jerusalén, el mismo lenguaje de restauración aplicado a múltiples ciudades pecadoras.
En Ezequiel 37:11, Israel lamenta su desesperanza, pero Jehová restaurará la vida, anticipando directamente la restauración de la suerte aquí.
En Ezequiel 38:19, Jehová actúa con celo y furor contra Gog, el mismo celo divino aquí motiva restauración en lugar de juicio.
En Ezequiel 20:40, Jehová promete aceptar las ofrendas de Israel en su santo monte, un tema paralelo de restauración y favor divino tras el exilio.
En Ezequiel 36:4-6, Jehová expresa celo por su tierra contra las naciones, el mismo motivo de celo divino detrás de la restauración en 39:25.
Jeremías 30:3 usa la frase idéntica 'restauraré la suerte' tanto para Israel como para Judá, un paralelo directo al lenguaje de Ezequiel.
Jeremías 32:37 declara explícitamente la reunión de todos los países y la morada segura, un paralelo detallado a la promesa de reunión de Ezequiel.
En Jeremías 31:1, Jehová reafirma la relación de pacto con todo Israel, el mismo contexto de relación restaurada que en 39:25.
Jeremías 30:18 también dice 'restauraré la suerte de Jacob' y añade la reconstrucción de ciudades, un paralelo específico a la restauración de Ezequiel.
Jeremías 30:10 asegura a Jacob que no tema, prometiendo salvación del cautiverio y regreso pacífico, reforzando el tema de misericordia de Ezequiel.
Jeremías 23:3 enfatiza la reunión del remanente de todas las naciones y su restauración a su redil, una promesa paralela de reagrupamiento.
Jeremías 3:18 especifica que Judá e Israel serán reunidos, añadiendo detalle sobre que vienen del norte, complementando la restauración general de Ezequiel.
Isaías 56:8 repite esta promesa de reunir a Israel, añadiendo que Dios reunirá aún más, extendiendo la restauración más allá de los exiliados originales.
En Oseas 1:11, Israel y Judá son reunidos y nombran una sola cabeza, una profecía paralela de reunificación y restauración.
En Joel 2:18, Jehová tiene celo por su tierra y se compadece de su pueblo, lenguaje casi idéntico a la promesa de restauración en 39:25.
Amós 9:14 usa la misma frase 'restauraré la suerte' y añade detalles sobre reconstrucción y prosperidad, un fuerte paralelo.
En Zacarías 1:14, Jehová declara su celo por Jerusalén, una expresión paralela del celo divino que subyace a la restauración.
En Zacarías 8:2, Jehová dice que tiene gran celo por Sión, coincidiendo directamente con el tema de celo en 39:25.
Salmos 85:1 usa la frase exacta 'restauraste la suerte de Jacob', este versículo recuerda ese acto pasado de restauración como modelo para el futuro.
En Joel 3:1, aparece la frase idéntica 'restauraré la suerte', un modismo profético compartido para la restauración de Israel.
En Zacarías 10:6, Dios fortalece a Judá y salva a José con compasión — reflejando la misericordia y restauración aquí.
En Jeremías 50:4, Israel y Judá juntos buscan a Jehová con arrepentimiento, un resultado específico de la restauración prometida aquí.
En Jeremías 50:19, Jehová restaura a Israel a pastos fértiles, una imagen detallada de la restauración de la suerte prometida aquí.
En Jeremías 46:27, Jehová salva a Jacob del cautiverio y le da reposo, paralelo directo a la restauración de Jacob aquí.
Deuteronomio 30:4 promete que Jehová reunirá a Israel desde los lugares más lejanos, esta restauración hace eco de esa misma promesa de reunión.
Isaías 14:1 promete que Jehová tendrá compasión de Jacob y los establecerá en su tierra, esta restauración cumple esa promesa.
Jeremías 3:12 llama a Israel a volverse, prometiendo misericordia, aquí Jehová actúa con esa misericordia para restaurar su suerte.
Isaías 65:9 promete descendencia de Jacob que herede la tierra, esta restauración lleva esa promesa a su cumplimiento.
Isaías 43:5 promete reunir desde el oriente y el occidente, esta restauración continúa ese tema de reunión para Israel.
Romanos 11:26 aplica la promesa de restauración a 'todo Israel' en contexto del NT, mostrando su cumplimiento continuo en la salvación.
Jeremías 14:21 suplica por amor al nombre de Jehová que no los desprecie, aquí Él actúa por su santo nombre restaurándolos.
Salmos 106:47 suplica la reunión de entre las naciones para dar gracias al santo nombre de Jehová, aquí Él promete hacerlo por amor a su nombre.
Isaías 29:22 promete que Jacob ya no será avergonzado, esta restauración y misericordia también quita la vergüenza de Israel.
Isaías 27:13 representa a los exiliados reunidos adorando en Jerusalén, repitiendo la misericordia y restauración de 39:25.
Isaías 27:12 describe a Dios reuniendo a Israel uno por uno, una promesa paralela al regreso de los cautivos en 39:25.
En Miqueas 4:6, Dios reúne a los cojos y desterrados — una promesa paralela a restaurar al pueblo disperso de Israel.
En Zacarías 1:16, Dios vuelve con misericordia a Jerusalén — una promesa paralela de misericordia y restauración tras el juicio.
Jeremías 31:3 fundamenta la restauración en el amor eterno de Jehová, la motivación detrás de la misericordia que Ezequiel describe.
En Jeremías 49:39, la misma fórmula 'restauraré la suerte' se aplica a Elam en lugar de Israel, un patrón de restauración divina para las naciones.