Isaías 27:13
Acontecerá también en aquel día, que se tañerá con gran trompeta, y vendrán los que habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido echados en tierra de Egipto, y adorarán á Jehová en el monte santo, en Jerusalem.
Referencia cruzada
Isaías 56:8 declara explícitamente que Dios reúne a los desterrados de Israel — reforzando directamente la promesa de reunión de la gran trompeta.
Isaías 11:16 también promete un camino desde Asiria para el remanente, reforzando el mismo tema de reunión del exilio.
En Isaías 18:3, un sonido de trompeta y un estandarte son señales para toda la tierra — paralelamente a la gran trompeta en Isaías 27:13 que convoca al Israel disperso a adorar.
En Isaías 43:5, Dios promete reunir a la descendencia del oriente y del occidente, haciendo eco del tema de reunión de Isaías 27:13.
En Isaías 11:11, Jehová recupera al remanente de Asiria y Egipto, idéntico a los exiliados mencionados en Isaías 27:13.
Isaías 66:18 habla de reunir a todas las naciones y lenguas — un alcance universal que incluye pero supera el regreso de los exiliados de Israel.
Isaías 2:3 muestra a las naciones fluyendo a Sión para adorar — expandiendo la reunión de los exiliados a una peregrinación universal.
Isaías 11:12 amplía la reunión a los cuatro extremos, mientras que 27:13 se enfoca en Asiria y Egipto.
Isaías 19:23-25 expande la visión: Egipto y Asiria son bendecidos junto con Israel, no solo una reunión sino un futuro reconciliado.
Isaías 25:6 describe un banquete en el monte Sión para todos los pueblos — la celebración gozosa que acompaña la reunión.
Jeremías 43:7 registra la huida desobediente a Egipto — lo opuesto al regreso prometido de Egipto en el versículo principal.
Oseas 9:3 advierte del exilio a Egipto y Asiria como juicio, contrastando con la trompeta de restauración de Isaías.
Jeremías 44:28 promete que un remanente regresará de Egipto — haciendo eco de la misma reunión de Egipto anunciada en el versículo principal.
Zacarías 10:8-12 detalla la reunión de Egipto y Asiria, usando un silbido en lugar de trompeta pero la misma promesa.
Zacarías 9:14-16 describe a Jehová tocando trompeta para salvar y reunir a Su pueblo como joyas, paralelamente directo a la trompeta de reunión en Isaías.
Oseas 11:11 profetiza el regreso de Egipto y Asiria como aves, paralelamente directo a la reunión por trompeta en Isaías.
Oseas 8:13 amenaza con el regreso a Egipto como castigo — invirtiendo la liberación de Egipto proclamada en el versículo principal.
Mateo 24:31 muestra a Jesús enviando ángeles con trompeta para reunir a los escogidos, un claro cumplimiento neotestamentario de la imagen de la trompeta de reunión del AT.
En Juan 4:21-24, Jesús enseña que la verdadera adoración no está ligada a un monte — contrastando con la reunión física en Sión aquí.
1 Tesalonicenses 4:16 describe la trompeta de Dios en el regreso de Cristo resucitando a los muertos, coincidiendo directamente con la trompeta de reunión en Isaías.
2 Reyes 17:6 registra la deportación histórica a Asiria que Isaías 27:13 promete revertir con un toque de trompeta.
En Hebreos 12:22, la reunión terrenal al monte Sión se reinterpreta como la Jerusalén celestial — un cumplimiento tipológico.
En Apocalipsis 11:15-18, la séptima trompeta anuncia el reinado y juicio de Dios, cumpliendo el patrón profético de la trompeta de Isaías que llama a adorar en el monte Sión.
En Zacarías 10:10, el regreso explícito de Egipto y Asiria refleja exactamente a los desterrados de esas tierras aquí.
En 1 Corintios 15:52, la trompeta final resucita a los muertos—un eco directo de esta reunión escatológica con trompeta del pueblo de Jehová.
En Zacarías 8:7, la salvación del pueblo desde el oriente y el occidente paralela la reunión de Asiria y Egipto en esta profecía.
En Sofonías 3:20, la promesa de hacer volver a los cautivos y reunir al pueblo paralela fuertemente el reagrupamiento de desterrados aquí.
En Miqueas 7:12, la reunión desde Asiria y lugares lejanos hace eco directamente de la misma escena de reagrupamiento descrita aquí.
Ezequiel 28:25 promete reunir a la casa de Israel de entre los pueblos, paralelando directamente el reagrupamiento en Isaías.
En Oseas 3:5, el regreso de Israel para buscar a Jehová y a David su rey paralela la profecía de reagrupamiento aquí, ambas apuntando a la restauración postrera.
Ezequiel 39:25 habla de hacer volver a los cautivos de Jacob, reforzando el tema de restauración de Isaías 27:13.
Ezequiel 37:21 declara que Jehová reunirá a Israel de todas partes y los traerá a su tierra, un claro paralelo al toque de trompeta.
Ezequiel 36:24 repite la promesa de reunir a Israel de todos los países, haciendo eco del regreso de Asiria y Egipto.
Ezequiel 20:41 describe a Dios reuniendo al Israel disperso de entre las naciones, idéntico en tema a la reunión por trompeta.
Jeremías 23:8 repite la fórmula del juramento de reunión de todas las naciones, paralelamente directo a la asamblea del toque de trompeta.
Jeremías 23:3 promete de manera similar reunir al remanente de todo país, coincidiendo con la reunión de Asiria y Egipto.
Jeremías 16:15 repite la misma promesa de reunión de todas las tierras donde fueron dispersados, reforzando el tema de restauración.
En Salmos 147:2, Dios reúne a los desterrados de Israel, paralelamente directo a la reunión de los exiliados de Asiria y Egipto.
En Levítico 25:9, la trompeta del Jubileo proclama libertad y retorno a la propiedad ancestral — un tipo de la gran trompeta en Isaías 27:13 que anuncia la restauración de Israel.
Levítico 23:24 instituye la Fiesta de las Trompetas — una santa convocación con trompetas, haciendo eco del gran toque de trompeta aquí para reunir adoradores.
Zacarías 14:16 imagina a las naciones adorando en Jerusalén — una profecía posterior que cumple la reunión en el monte del versículo principal.
En Números 10:2-4, las trompetas de plata convocan a la congregación a reunirse — la misma función de reunión que la gran trompeta en Isaías 27:13 para el Israel disperso.
En Sofonías 3:10, los dispersos desde más allá de Etiopía traen ofrendas, paralelando la reunión de desterrados de Egipto y Asiria aquí.
Malaquías 1:11 declara que el nombre de Dios es grande entre las naciones en todas partes — contrastando con la adoración centralizada en Jerusalén del versículo principal.
En Salmos 47:5, las trompetas acompañan el ascenso de Dios como Rey — similar a la trompeta en Isaías 27:13 que llama a Israel a adorar a Jehová en Su santo monte.