Isaías 28:1
¡AY de la corona de soberbia, de los ebrios de Ephraim, y de la flor caduca de la hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza del valle fértil de los aturdidos del vino!
Referencia cruzada
En Isaías 28:7, la misma embriaguez se detalla entre sacerdotes y profetas, ampliando el ay desde los líderes de Efraín.
En Isaías 28:4, la flor marchita de la gloria de Efraín se compara con un higo temprano—continúa el mismo oráculo sobre su rápido juicio.
En Isaías 28:3, la misma 'corona de soberbia de los borrachos de Efraín' es pisoteada—cumpliendo el ay pronunciado aquí.
En Isaías 5:11, un ay similar se dirige a los que persiguen la bebida fuerte—reforzando la condena de la embriaguez.
En Isaías 5:22, otro ay contra los héroes para beber vino—más evidencia del tema repetido de Isaías.
En Isaías 7:8, Efraín será quebrantado en 65 años—una profecía relacionada de juicio sobre el mismo reino mencionado aquí.
Isaías 8:4 predice que Asiria se llevará el botín de Samaria—cumpliendo el marchitamiento de la gloria de Efraín anunciado aquí.
En Isaías 17:3, el mismo Efraín enfrenta juicio—su fortaleza y reino cesan, haciendo eco de la gloria que se marchita aquí.
Isaías 17:9 describe las ciudades fuertes de Efraín como una rama abandonada—imagen similar de decadencia y desolación a la flor marchita.
En 2 Reyes 15:29, Asiria deporta a Neftalí—un cumplimiento parcial del juicio sobre la gloria de Efraín del que Isaías advierte.
Amós 6:6 describe a la élite de Israel bebiendo vino en tazones, ajenos a la ruina—paralela directamente a los borrachos de Efraín aquí.
Amós 6:1 pronuncia un ay similar sobre los complacientes en Samaria, paralelando directamente la condena de la soberbia de Efraín aquí.
En 2 Reyes 18:10-12, Samaria cae ante Asiria—el juicio contra la soberbia de Efraín profetizado aquí.
Oseas 5:9 declara directamente la desolación de Efraín en el día de la reprensión—un paralelo profético cercano a este ay.
En Oseas 7:5, la embriaguez de los príncipes en el día del rey refleja la soberbia de Efraín—ambos condenan a los líderes de Israel con vino.
En 2 Reyes 14:25-27, Jeroboam restaura las fronteras de Israel—la prosperidad histórica que llevó a la soberbia que Isaías condena aquí.
En Santiago 1:11, la imagen de la flor que se marchita se usa para la fugacidad del rico, haciendo eco de la metáfora de Isaías sobre la gloria pasajera de Efraín.
2 Crónicas 30:7 advierte a Efraín que no repita la rebelión de sus padres, que llevó a la desolación que Isaías 28:1 advierte.
2 Crónicas 30:6 llama a Efraín al arrepentimiento—contrastando el ay aquí con una oferta de misericordia.
En Oseas 4:11, se dice que el vino quita el entendimiento—una advertencia similar sobre el efecto destructivo del vino en Efraín.
En Oseas 5:5, la soberbia de Israel/Efraín se vincula con tropezar—haciendo eco del juicio sobre los borrachos soberbios de Efraín aquí.
Oseas 7:1 revela la iniquidad y maldad de Efraín, mostrando los mismos pecados que aquí llevan al juicio.
Amós 2:8 condena beber vino de multas en la casa de Jehová—paralelo a la soberbia ebria de Efraín en el mismo reino del norte.
En Proverbios 23:29, se describen las consecuencias de demorarse en el vino—una perspectiva de sabiduría sobre el mismo vicio.
En Oseas 6:10, la fornicación de Efraín es condenada—otra acusación del pecado de Efraín, aunque aquí es embriaguez.
Amós 2:12 señala que obligaban a los nazareos a beber vino—otra faceta de la rebelión de Israel, como la embriaguez de Efraín aquí.