2 Crónicas 30:6
Fueron pues correos con letras de mano del rey y de sus príncipes por todo Israel y Judá, como el rey lo había mandado, y decían: Hijos de Israel, volveos á Jehová el Dios de Abraham, de Isaac, y de Israel, y él se volverá á las reliquias que os han quedado de la mano de los reyes de Asiria.
Referencia cruzada
2 Crónicas 30:10 registra la respuesta burlona de las tribus del norte a esta misma invitación, continuando la narrativa de inmediato.
2 Reyes 15:29 describe la deportación de las tribus del norte por Asiria, explicando directamente el remanente escapado.
Joel 2:12-14 detalla el arrepentimiento requerido —ayuno, llanto— y cita el carácter misericordioso de Dios como motivación.
Isaías 55:7 insta al malvado a volverse a Jehová para obtener perdón, paralelamente al llamado de Ezequías a volverse para que Dios se volviera a ellos.
Oseas 14:1 es un paralelo directo de este imperativo: 'Vuelve, oh Israel, a Jehová tu Dios', con la misma estructura.
Jeremías 4:1 repite este llamado a volverse, dejando claro que el retorno a Dios es el camino a la restauración.
Ezequiel 33:11 revela el deseo de Dios de arrepentimiento y no de muerte, subrayando la urgencia de este llamado a volverse.
En Zacarías 1:3, el mismo llamado 'Volveos a mí y yo me volveré a vosotros' repite la súplica de Ezequías, un paralelo profético directo.
1 Crónicas 5:26 describe el exilio asirio que creó el remanente al que Ezequías se dirige aquí, proporcionando el trasfondo histórico del remanente 'escapado'.
Isaías 1:9 repite el tema del remanente: Dios perdona a unos pocos sobrevivientes, reforzando la esperanza detrás del llamado de Ezequías a regresar.
Lamentaciones 3:40 insta al autoexamen y al regreso a Jehová, la acción exacta que exige el mensaje de Ezequías.
Santiago 4:8 aplica el equivalente del NT: acercarse a Dios asegura Su cercanía, cumpliendo la promesa aquí.
Jueces 6:35 muestra un patrón similar de mensajeros convocando a todo Israel; aquí el llamado de Gedeón se asemeja a los correos de Ezequías reuniendo al pueblo.
Lamentaciones 5:21 ora por restauración del exilio, reflejando la misma esperanza pero desde una postura de lamento.
Jeremías 3:7 cita a Dios esperando que Israel regrese, un llamado similar al arrepentimiento, aunque allí no fue escuchado.
Ester 8:10 envía correos con cartas de liberación, reflejando a los mensajeros de Ezequías portando un llamado a la restauración.
Ester 3:13 también usa correos reales, pero con órdenes de destruir, contrastando con el llamado a la vida y el regreso aquí.
Ester 8:14 describe mensajeros enviados con un decreto real, un paralelo a los mensajeros de Ezequías que llevaban su invitación.