2 Crónicas 30:10
Pasaron pues los correos de ciudad en ciudad por la tierra de Ephraim y Manasés, hasta Zabulón: mas se reían y burlaban de ellos.
Referencia cruzada
2 Crónicas 30:6 envía mensajeros con la invitación; el versículo 10 registra su burla — la respuesta directa a esa misión.
2 Crónicas 30:1 registra la invitación que llevaron los mensajeros; aquí vemos la respuesta burlona que recibieron.
2 Crónicas 36:16 describe la burla a los mensajeros de Dios — el mismo patrón de rechazo a las advertencias divinas visto aquí.
En Nehemías 2:19, los oponentes se burlan y escarnecen la misión de reconstrucción de Nehemías, otro caso donde la obra de Dios enfrenta burla.
En Lucas 8:53, la multitud se ríe de Jesús por la hija de Jairo, la misma burla dirigida a un mensajero divino.
En Lucas 16:14, los fariseos se burlan de Jesús, líderes religiosos que ridiculizan el llamado de Dios, como los líderes de Israel se burlaron de los mensajeros de Ezequías.
En Lucas 22:63, los soldados se burlan y golpean a Jesús, un paralelo directo a la burla hacia los mensajeros de Dios en 2 Crónicas.
En Lucas 22:64, le vendan los ojos y lo golpean, burlándose de su identidad profética, otro eco de escarnio contra el ungido de Dios.
En Lucas 23:35, los gobernantes se burlan de Jesús en la cruz, el mismo patrón de líderes que ridiculizan la obra redentora de Dios.
En Hechos 17:32, algunos se burlan de la predicación de Pablo sobre la resurrección, burla del mensaje del evangelio, similar al escarnio a los mensajeros.
En Hebreos 11:36, los fieles sufren crueles burlas, un resumen del sufrimiento de los siervos de Dios, incluida la burla de 2 Crónicas.
Isaías 28:22 advierte contra el escarnio, la misma respuesta que recibieron los mensajeros aquí.
Génesis 19:14 muestra la advertencia de Lot siendo tomada como broma — burla similar a un llamado divino a escapar del juicio.
Ester 3:13 también tiene mensajeros con un decreto real — pero de destrucción, contrastando con la invitación aquí.
En Génesis 21:9, Ismael se burla de Isaac, un ejemplo temprano de ridículo contra el hijo de la promesa, paralelo a la burla de la obra de Dios.
En Job 12:4, el justo es objeto de burla de sus vecinos, un lamento personal que refleja la burla que sufrieron los mensajeros de Dios.