2 Crónicas 30:1

ENVIÓ también Ezechîas por todo Israel y Judá, y escribió letras á Ephraim y Manasés, que viniesen á Jerusalem á la casa de Jehová, para celebrar la pascua á Jehová Dios de Israel.

Referencia cruzada

2 Crónicas 11:13 Contexto histórico

En 2 Crónicas 11:13, los levitas de todo Israel vinieron a Roboam en Judá—un precedente para la invitación de Ezequías a las tribus del norte a venir a Jerusalén.

En 2 Crónicas 25:7, un profeta advierte contra aliarse con las tribus del norte porque Dios no está con ellas—contrastando la invitación inclusiva de Ezequías.

En 2 Crónicas 15:9, Asa también reunió a tribus del norte (Efraín, Manasés) en Jerusalén, un precedente para la invitación inclusiva de Ezequías.

2 Crónicas 31:1 Contexto histórico

2 Crónicas 31:1 describe las consecuencias inmediatas: el pueblo destruyó los ídolos, fruto del llamado pascual de Ezequías.

2 Crónicas 35:1 registra la Pascua de Josías, otra gran celebración pascual de un rey reformador, paralela a la de Ezequías.

2 Crónicas 11:16 Contexto histórico

En 2 Crónicas 11:16, fieles del norte habían venido antes a Jerusalén para adorar, mostrando un precedente para la invitación de Ezequías.

En 2 Crónicas 34:6, las reformas de Josías también alcanzaron ciudades del norte como Manasés y Efraín, reflejando el alcance de Ezequías.

En Éxodo 12:3-20, se instituye la primera pascua—la celebración de Ezequías revive esa fiesta fundamental.

En Deuteronomio 16:2-6, la ley ordena la pascua en el santuario—la invitación de Ezequías cumple este requisito.

En 1 Corintios 5:7, Cristo es nuestro cordero pascual—la pascua de Ezequías prefigura el sacrificio supremo.

2 Reyes 23:22 Contexto histórico

2 Reyes 23:22 señala que no se había observado una Pascua como la de Josías, mostrando que la de Ezequías fue significativa pero superada después.

1 Reyes 8:1 Paralelo

En 1 Reyes 8:1, Salomón reúne de manera similar a todo Israel para la dedicación del templo, otra gran asamblea para adorar.

Esdras 6:19 Paralelo

Esdras 6:19 describe la Pascua posexílica, mostrando la continuidad de esta observancia después del regreso.

Oseas 5:4 Contraste

En Oseas 5:4, las obras del norte de Israel les impiden volver a Dios—contrastando el llamado de Ezequías a que vuelvan para la pascua.

Oseas 11:8 Contraste

En Oseas 11:8, se expresa la compasión de Dios por Efraín—reflejando la misericordia de Ezequías al invitarlos a la pascua.