Éxodo 12:5 especifica que el cordero debe ser sin defecto y macho — el requisito para el sacrificio pascual.

Éxodo 12:6 continúa la instrucción: guardar el cordero hasta el día catorce y luego matarlo; la selección lleva al sacrificio.

Éxodo 12:21 registra que Moisés transmitió este mismo mandato a los ancianos para seleccionar y degollar el cordero pascual.

Éxodo 12:47 repite el mandato de que toda la comunidad debe celebrar, reforzando el aspecto comunitario de esta instrucción.

Éxodo 13:13 también usa un cordero para la redención del primogénito, vinculando el cordero pascual con temas más amplios de redención.

Génesis 22:8 habla de Dios proveyendo un cordero — un presagio del cordero pascual provisto aquí.

Apocalipsis 13:8 llama a Jesús el Cordero inmolado desde la creación — vinculando el cordero pascual con la redención eterna.

Apocalipsis 7 describe a los redimidos lavados en la sangre del Cordero — aplicando la liberación pascual a la salvación.

Apocalipsis 5 muestra al Cordero inmolado recibiendo adoración — la tipología del cordero pascual cumplida en la exaltación de Cristo.

Pablo llama explícitamente a Cristo nuestra pascua en 1 Corintios 5:7, conectando directamente el cordero del Éxodo con el sacrificio de Jesús.

Juan 12:12 describe la entrada triunfal de Jesús el día diez de Nisán, el mismo día en que se seleccionaba el cordero pascual, cumpliendo la tipología.

Juan 1:36 repite la declaración del Cordero de Dios, reforzando el vínculo tipológico entre el cordero pascual y Jesús.

En Juan 1:29, Juan identifica a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado — el cordero pascual prefigura el sacrificio de Cristo.

2 Crónicas 35:7 relata que Josías proveyó corderos para la pascua — una observancia histórica posterior de este mandato.

2 Crónicas 30:1 describe que Ezequías invitó a todo Israel a celebrar la pascua, cumpliendo el mandato de involucrar a toda la comunidad.

En Hebreos 11:28 se destaca la fe de Moisés al instituir la pascua y rociar la sangre, conectando el mandato del Éxodo con el tema neotestamentario de la fe.

2 Reyes 23:21 registra que Josías ordenó la pascua según está escrito en la ley, haciendo eco directo de esta instrucción original.

Josué 4:19 señala la misma fecha — el día diez del primer mes — cuando Israel entró en Canaán, conectando la preparación pascual con la entrada.

En Génesis 22:7, Isaac pregunta por el cordero para el sacrificio, presagiando el cordero pascual seleccionado aquí.