Éxodo 23:15 reitera el mandato de observar el mes de Abib como tiempo de los Panes sin Levadura, confirmando este calendario.

Éxodo 34:18 repite el mes de Abib para los Panes sin Levadura, reforzando el estatus de primer mes desde aquí.

Éxodo 40:2 erige el tabernáculo el primer día del primer mes, usando directamente este mes para un evento clave.

Éxodo 19:1 fecha la llegada de Israel a Sinaí en el tercer mes, continuando el sistema de calendario desde el primer mes.

Levítico 23:5 especifica la Pascua el día catorce del primer mes, dando la fecha precisa para este mes.

Números 28:16 también fija la Pascua el día catorce del primer mes, una aplicación directa de este calendario.

Deuteronomio 16:1 ordena observar el mes de Abib para la Pascua, vinculándose directamente con la declaración del primer mes aquí.

En Ester 3:7, el mismo primer mes, Nisán, se usa para echar suertes, confirmando el calendario establecido aquí.

Números 33:3 registra la salida del Éxodo el día quince del primer mes, el mismo mes y evento.

Josué 4:19 fecha el cruce del Jordán por Israel el día diez del primer mes, usando el mismo calendario.

2 Crónicas 29:17 describe la purificación del templo por Ezequías comenzando el primer día del primer mes, la misma referencia de mes.

Ezequiel 45:18 prescribe un ritual de purificación el primer día del primer mes, continuando el calendario.

Números 9:11 permite una Pascua en el segundo mes, basándose en el calendario del primer mes establecido aquí.