Levítico 23:5
En el mes primero, á los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
Referencia cruzada
Números 9:2-7 provee una segunda Pascua para los impuros, complementando la fecha principal en Levítico 23:5.
Mateo 26:17 muestra a los discípulos de Jesús preparando la Pascua en la misma fecha, confirmando la observancia neotestamentaria de esta fiesta.
Marcos 14:12 registra a los discípulos preguntando sobre los preparativos de la Pascua el primer día de los Panes sin Levadura, reflejando directamente el tiempo aquí.
2 Crónicas 35:18 describe una Pascua única bajo Josías, celebrando la misma fecha que Levítico 23:5.
Josué 5:10 registra a Israel celebrando la Pascua en Gilgal en la fecha exacta prescrita en Levítico 23:5.
Deuteronomio 16:1-8 expande la observancia de la Pascua en un santuario central, basándose en la fecha de Levítico 23:5.
Números 28:16 repite la fecha exacta de la Pascua de Levítico 23:5 como parte del calendario de ofrendas regulares.
Éxodo 23:15 reitera el tiempo de la Pascua en Abib, coincidiendo con la fecha fija dada en Levítico 23:5.
Éxodo 13:3-10 ordena el memorial anual del Éxodo, reforzando la misma fecha para la Pascua en Levítico 23:5.
Éxodo 12:18 conecta la Pascua con el inicio de la Fiesta de los Panes sin Levadura, mostrando la secuencia inmediata que Levítico 23:5 introduce.
Lucas 22:7 señala el día en que el cordero pascual debía ser sacrificado, coincidiendo con el mandamiento del día catorce en este versículo.
1 Corintios 5:7 identifica a Cristo como nuestro cordero pascual sacrificado, cumpliendo la tipología de la Pascua ordenada aquí.
Éxodo 12:2-14 da la institución original de la Pascua, estableciendo la fecha y el ritual que Levítico 23:5 luego codifica como fiesta fija.
Éxodo 12:6 da la misma fecha e instrucción de sacrificio al atardecer, originando el mandamiento de la Pascua luego reafirmado aquí.
En Lucas 22:1, la Fiesta de los Panes sin Levadura llamada Pascua prepara el escenario para la Última Cena.
En Lucas 2:41, la familia de Jesús asiste anualmente a la Pascua, continuando esta observancia.
En Juan 6:4, la cercanía de la Pascua provee el contexto para la alimentación de los 5,000.
En Ezequiel 45:21, el futuro templo incluye esta misma observancia de la Pascua, reiterando la ley.
En 2 Crónicas 35:17, el pueblo celebra la Pascua y los Panes sin Levadura, obedeciendo este mandato.
En 2 Reyes 23:21, Josías ordena la Pascua como está escrito, mostrando el cumplimiento histórico de esta ley.
Éxodo 12:14 establece la Pascua como estatuto perpetuo para conmemorarla anualmente, reforzando su naturaleza duradera.
Éxodo 12:11 da detalles sobre comer la Pascua apresuradamente, complementando el mandato de la fecha aquí con especificaciones rituales.
Éxodo 12:15 ordena comer pan sin levadura por siete días, directamente relacionado pero distinto de la fecha de Pascua aquí.
1 Corintios 5:8 aplica la fiesta de la Pascua metafóricamente a la vida cristiana con sinceridad y verdad, extendiendo su significado.