Éxodo 12:14
Y este día os ha de ser en memoria, y habéis de celebrarlo como solemne á Jehová durante vuestras generaciones: por estatuto perpetuo lo celebraréis.
Referencia cruzada
En Éxodo 12:24, se repite el mandato de observar este rito como estatuto perpetuo, reforzando su permanencia.
En Éxodo 12:43, el estatuto se detalla con reglas sobre quién puede comer la Pascua, especificando la ordenanza.
En Éxodo 12:17, el mismo memorial se vincula a la Fiesta de los Panes sin Levadura, especificando la razón de la observancia.
Éxodo 12:42 describe esta misma noche como una noche de vigilia para Jehová, reforzando el mandato del memorial perpetuo.
Éxodo 13:9 explica que la Pascua será una señal y memorial, reforzando la observancia perpetua ordenada aquí.
En Éxodo 13:10, se ordena la observancia anual del estatuto en su tiempo señalado, haciendo eco de su naturaleza perpetua.
Éxodo 23:15 ordena la Fiesta de los Panes sin Levadura, directamente vinculada a la Pascua como parte de la misma festividad.
Éxodo 32:5 también proclama una fiesta para Jehová, pero por el becerro de oro, un contraste directo con la verdadera fiesta memorial instituida aquí.
En Lucas 22:19, Jesús instituye la Cena del Señor como memorial de sí mismo, cumpliendo y transformando el memorial de la Pascua instituido aquí.
1 Corintios 5:7 llama a Cristo nuestro Cordero de Pascua: la fiesta del AT prefigura el sacrificio de Cristo como la verdadera Pascua.
2 Reyes 23:21 registra que Josías ordenó la Pascua como está escrito, cumpliendo directamente este mandato de la fiesta memorial.
En Josué 4:7, las doce piedras se colocan como memorial del cruce del Jordán, reflejando el mandato memorial de la Pascua aquí.
1 Corintios 5:8 exhorta a guardar la fiesta con sinceridad sin levadura, aplicando las imágenes de la Pascua a la vida cristiana.
En 1 Corintios 11:23-26, Pablo relata el mandato de Jesús de hacer la Cena del Señor en memoria suya, haciendo eco e reinterpretando el memorial de la Pascua.
En Deuteronomio 16:1, se reitera el mandato de guardar la Pascua, vinculándola al éxodo de Egipto.
En Levítico 23:5, se da la fecha específica (día 14, primer mes) para la Pascua, definiendo el tiempo del memorial.
En Levítico 23:4, la Pascua se enumera entre las fiestas solemnes de Jehová, formalizando su lugar en el calendario litúrgico.
1 Corintios 11:24 instituye la Cena del Señor como memorial, paralelamente directo al mandato del memorial de la Pascua aquí.
Hechos 12:3 sitúa el arresto de Pedro durante los días de los Panes sin Levadura, mostrando la observancia continua de la temporada de Pascua.
Lucas 2:41 muestra a los padres de Jesús observando fielmente la Pascua cada año, continuando la fiesta perpetua instituida aquí.
Deuteronomio 16:3 expande el memorial de la Pascua con pan sin levadura y el recuerdo del éxodo, continuando directamente esta fiesta.
Números 9:2 ordena directamente guardar la Pascua a su tiempo, cumpliendo el estatuto perpetuo establecido aquí.
Josué 4:6 instituye piedras memoriales para que las generaciones futuras pregunten, paralelamente al memorial de la Pascua donde los niños preguntan.
Hechos 20:6 muestra a Pablo programando su viaje después de los días de los Panes sin Levadura, continuando la práctica memorial de Éxodo 12:14.