Lucas 2:27 describe la presentación de Jesús en el templo cuando era infante, un ejemplo anterior de la devoción de sus padres.

Éxodo 23:14-17 ordena tres peregrinaciones anuales—esta práctica explica el viaje anual de la familia a Jerusalén para la Pascua.

Juan 2:13 registra que Jesús mismo fue a Jerusalén para la Pascua de adulto, continuando la costumbre familiar.

Deuteronomio 16:16 ordena que todos los varones se presenten tres veces al año para las fiestas, incluyendo la Pascua—explicando el viaje anual.

Deuteronomio 16:1-8 da la ley específica para celebrar la Pascua en el santuario escogido—la misma fiesta a la que asistieron los padres de Jesús.

Números 28:16 también prescribe la fecha de la Pascua, confirmando la base legal de la fiesta en la ley.

Levítico 23:5 instituye la fiesta de la Pascua a la que José y María asistían cada año.

Éxodo 34:23 reitera el mandato de que todos los varones se presenten ante Dios tres veces al año—los padres de Jesús siguieron esto para la Pascua.

Éxodo 12:14-20 da la institución original de la Pascua y los Panes sin Levadura—la fiesta que los padres de Jesús viajaban a celebrar cada año.

Deuteronomio 12:5-7 instruye a Israel a adorar y regocijarse en el lugar que Dios elige—el contexto de la peregrinación familiar.

Deuteronomio 12:11 designa el lugar escogido para presentar ofrendas—el templo de Jerusalén donde celebraban la Pascua.

Deuteronomio 12:18 ordena comer y regocijarse delante de Jehová en el lugar escogido—describiendo la gozosa observancia familiar.

1 Samuel 1:3 muestra a Elcana haciendo peregrinaciones anuales a Silo—un patrón que José y María siguieron para la Pascua en Jerusalén.

1 Samuel 1:21 describe el viaje de la familia de Elcana para el sacrificio anual—reflejando el viaje anual de Pascua de la familia en Lucas.

Juan 11:55 indica la Pascua antes de la crucifixión de Jesús, vinculando su asistencia infantil con su última fiesta.

Juan 13:1 sitúa la Última Cena justo antes de la Pascua, conectando con la fiesta que Jesús asistió de niño.

1 Samuel 1:22 muestra el plan de Ana de llevar a Samuel al templo, paralelamente a los padres de Jesús llevándolo a Jerusalén.