Juan 2:13 usa la frase idéntica 'estaba cerca la pascua de los judíos' — vinculando dos viajes de Pascua.

Juan 6:4 también nota 'la pascua, la fiesta de los judíos, estaba cerca' — el mismo marcador temporal usado aquí.

Juan 12:1 retoma la línea de tiempo de la Pascua — seis días antes, continuando la narrativa de este versículo.

Juan 2:6 menciona tinajas de piedra para la purificación judía, reflejando el mismo contexto de purificación ritual visto aquí antes de la Pascua.

Números 9:6 muestra que la impureza impide observar la Pascua, explicando directamente por qué se necesita purificación aquí antes de la fiesta.

2 Crónicas 30:17-20 relata que el pueblo comió la Pascua sin la debida purificación, destacando la misma preocupación por la purificación aquí.

Hebreos 9:14 contrasta la sangre de Cristo que limpia la conciencia con la purificación externa aquí, mostrando la limitación de lo antiguo.

Mateo 26:2 predice la crucifixión de Jesús en la Pascua, vinculando la purificación aquí con el sacrificio venidero.

Lucas 22:1 nota de manera similar que se acercaba la Pascua, una narrativa paralela al contexto aquí.

Éxodo 12:11-14 instituye la Pascua que Juan 11:55 menciona — el origen de la fiesta y su purificación ceremonial.

Hechos 24:18 muestra a Pablo purificado en el templo, reflejando la misma práctica de purificación ritual descrita aquí.

Hebreos 9:13 explica que los ritos de purificación del AT santifican la carne, fundamentando la purificación ritual que la gente realizaba aquí.

Deuteronomio 16:7 da instrucciones para la cena de Pascua, proporcionando el trasfondo del AT para la fiesta que motiva esta purificación.

Lucas 2:41 muestra a la familia de Jesús asistiendo anualmente a la Pascua, ilustrando la costumbre de ir a Jerusalén para la fiesta.