Hebreos 12:24 contrasta la sangre rociada de Cristo con la de Abel—la sangre de la Pascua que salvó a Israel prefigura la sangre superior de Cristo.

Hebreos 10:22 habla de corazones rociados limpios—la misma imagen de aplicación de sangre usada aquí para la Pascua, señalando la limpieza de Cristo.

Éxodo 12:3-14 da las instrucciones originales de la Pascua—el cordero y la sangre en los postes—que Moisés implementó por fe.

1 Pedro 1:2 habla de ser rociados con la sangre de Cristo—la sangre de la Pascua que salvó a Israel apunta tipológicamente a la sangre expiatoria de Cristo.

Éxodo 12:23 describe a Jehová pasando por alto las casas con sangre—la liberación exacta que Hebreos 11:28 atribuye a la fe de Moisés.

Éxodo 12:21-30 relata la observancia real de la Pascua y la plaga de los primogénitos—el evento resumido en Hebreos 11:28.

Éxodo 12:13 da la promesa de Dios de que la sangre será una señal y Él pasará de largo—la base de la fe de Moisés en Hebreos 11:28.

Éxodo 12:7 especifica la sangre en los postes y el dintel—el acto mismo que Moisés realizó por fe para salvar a los primogénitos.

Éxodo 12:22 proporciona la acción específica de aplicar la sangre con hisopo, que Hebreos 11:28 atribuye a la fe de Moisés.

Éxodo 12:29 describe la plaga sobre los primogénitos, el mismo evento del cual la sangre de la Pascua protegió.

Números 8:17 explica que Dios reclamó a los primogénitos de Israel porque hirió a los primogénitos de Egipto, la misma razón de la protección de la Pascua.

Salmos 78:51 relata que Dios hirió a los primogénitos de Egipto, el evento que la sangre de la Pascua evitó.

Salmos 105:36 recuerda la plaga sobre los primogénitos, confirmando el evento histórico detrás de la fe descrita.

Salmos 136:10 alaba a Dios por herir a los primogénitos de Egipto, el acto de juicio del cual la sangre de la Pascua protegió.

En 1 Corintios 10:10, Pablo también menciona 'el destructor'—el mismo agente de juicio del Éxodo, advirtiendo contra la murmuración de Israel.

Éxodo 11:5 anuncia la muerte de los primogénitos—el juicio del cual la sangre de la Pascua libró a Israel, como se menciona en Hebreos 11:28.

Éxodo 12:28 muestra a los israelitas obedeciendo exactamente como se les ordenó, vinculando la obediencia con la fe destacada en Hebreos.

2 Crónicas 30:16 registra una observancia posterior de la Pascua con sacerdotes rociando sangre, reflejando el acto original de fe.