Éxodo 12:22 da el método específico para aplicar la sangre a los postes y al dintel usando hisopo, ampliando el mandato aquí.

Éxodo 12:23 explica el efecto de la sangre: Jehová pasará por alto las puertas marcadas con sangre y no permitirá que el destructor entre.

Éxodo 24:6 también implica sangre aplicada a un altar para la ratificación del pacto, un uso paralelo de sangre para consagración, pero en ocasión diferente.

En Efesios 1:7, la redención por la sangre de Cristo hace eco de la liberación asegurada por la sangre del cordero pascual aquí.

Hebreos 9:14 contrasta la eficacia limitada de la sangre animal con la sangre de Cristo que limpia la conciencia, señalando la mayor redención prefigurada aquí.

Hebreos 11:28 hace referencia directa a esta aspersión de sangre pascual como un acto de fe, destacando su propósito protector contra el destructor.

1 Pedro 1:2 usa 'aspersión de su sangre' para conectar la sangre pascual con la sangre de Cristo, mostrando el cumplimiento tipológico.

Ezequiel 9:4 describe una marca en las frentes para librar a los justos del juicio, un paralelo a la marca de sangre para protección.

Deuteronomio 6:9 también menciona postes de puertas, pero para escribir los mandamientos de Dios en lugar de aplicar sangre, un ritual diferente pero la misma ubicación física.

Hebreos 9:22 declara el principio general de que se requiere sangre para el perdón, que la sangre pascual aquí ejemplifica al librar del juicio.