Éxodo 12:9 da instrucciones específicas para cocinar el cordero pascual, complementando el mandato de asarlo aquí.

Éxodo 12:15 extiende el mandato del pan sin levadura a siete días y añade la consecuencia de comer levadura, reforzando la instrucción pascual.

Éxodo 1:14 describe la amarga esclavitud que las hierbas amargas de la Pascua conmemoran, vinculando directamente el ritual con el sufrimiento de Israel.

Éxodo 13:3 refuerza el mandato de evitar la levadura como memorial duradero del éxodo de Egipto.

Éxodo 13:7 expande el mandato del pan sin levadura a una observancia de siete días sin levadura en ningún lugar.

Éxodo 34:25 reitera la prohibición de la levadura con el sacrificio de la Pascua y la regla de consumirlo por completo.

Éxodo 23:18 prohíbe ofrecer sacrificios con levadura y dejar la grasa hasta la mañana, reflejando las reglas pascuales contra la levadura y el cordero sobrante.

Números 9:11 repite el requisito de pan sin levadura y hierbas amargas para una observancia tardía de la Pascua.

Deuteronomio 16:3 llama al pan sin levadura 'pan de aflicción', vinculándolo con la prisa del éxodo.

Deuteronomio 16:7 da instrucciones adicionales para cocinar y comer la Pascua en el lugar elegido por Jehová, ampliando el mandato original.

Isaías 53:10 identifica al Siervo Sufriente como una ofrenda por el pecado, correspondiendo directamente al cordero pascual sacrificado y consumido.

Mateo 26:26 muestra a Jesús usando pan en la Última Cena, conectando la comida pascual con su propio cuerpo como el verdadero sacrificio.

Juan 6:52-57 enseña que comer la carne y la sangre de Cristo da vida eterna, paralelando directamente el consumo del cordero pascual.

1 Corintios 5:6-8 aplica directamente la imagen de la Pascua —Cristo nuestro cordero, la levadura como pecado— para llamar a la pureza en la iglesia.

2 Crónicas 35:13 registra la Pascua de Josías, donde asaron los corderos al fuego, siguiendo explícitamente 'la regla' de Éxodo.

Marcos 14:12 muestra a los discípulos del NT preparando el cordero pascual, continuando la tradición de la cena de Pascua.