Hebreos 12:24
Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel.
Referencia cruzada
Hebreos 7:22 llama a Jesús fiador de un mejor pacto, el mismo nuevo pacto que Él media aquí.
Hebreos 8:6 declara directamente que Jesús es mediador de un mejor pacto, coincidiendo con el rol que se le da aquí.
Hebreos 8:8 cita la profecía de Jeremías sobre un nuevo pacto, el mismo pacto que Jesús media en este versículo.
Hebreos 13:20 menciona la 'sangre del pacto eterno', conectando con la 'sangre del rociamiento' que inaugura el nuevo pacto aquí.
En Hebreos 11:28, la sangre de la Pascua rociada prefigura la sangre de Cristo que salva, contrastando con la sangre de Abel que clamaba por venganza.
En Hebreos 11:4, la sangre de Abel habla desde la tierra; aquí la sangre de Cristo habla una mejor palabra: perdón en lugar de venganza.
Hebreos 10:22 habla de corazones rociados limpios, mostrando el efecto de la sangre de Cristo que permite la adoración, conectando con la sangre rociada.
Hebreos 9:21 describe el rociamiento del antiguo pacto con sangre animal, contrastando con la sangre superior de Cristo rociada.
Hebreos 9:15 identifica a Jesús como mediador de un nuevo pacto, repitiendo el mismo rol y vinculando su muerte con la redención.
En Hebreos 9:19, Moisés roció sangre bajo el antiguo pacto — tipo cumplido por el mejor rociamiento de Cristo.
Jeremías 31:31-33 es la profecía de un nuevo pacto que Jesús media aquí; un cumplimiento directo.
1 Timoteo 2:5 declara a Jesús como el único mediador entre Dios y los hombres, idéntico a Su rol descrito aquí.
Lucas 22:20 lo llama explícitamente el nuevo pacto en la sangre de Jesús, coincidiendo directamente con el tema del mediador del nuevo pacto.
Lucas 11:51 se refiere igualmente a la sangre de Abel hasta Zacarías, enfatizando el patrón de martirio que la sangre de Cristo trasciende.
Marcos 14:24 registra las palabras de Jesús identificando su sangre como sangre del pacto, reforzando la inauguración del nuevo pacto.
En Mateo 26:28, Jesús declara que su sangre es sangre del pacto derramada para perdón, correspondiendo directamente a la sangre rociada aquí.
Mateo 23:35 también cita la sangre de Abel como parte de una historia de sangre justa derramada, preparando el contraste de Hebreos con la sangre de Jesús.
Éxodo 24:8 registra a Moisés rociando la sangre del antiguo pacto, que la sangre del nuevo pacto de Cristo supera como mediador.
1 Pedro 1:2 menciona el rociamiento con la sangre de Cristo, la misma limpieza que permite la relación del nuevo pacto.
Génesis 4:10 registra la sangre de Abel clamando desde la tierra por justicia; la sangre de Jesús la supera con una mejor palabra.
Apocalipsis 6:10 muestra mártires clamando por venganza — clamor que la sangre de Jesús supera con mejor palabra.
1 Juan 3:12 explica el asesinato de Abel por Caín debido a obras justas vs malas — el contexto del clamor de la sangre de Abel.
En Gálatas 4:24, se contrastan dos pactos — el nuevo pacto que Jesús media es el libre.
En 2 Corintios 3:6, somos ministros de un nuevo pacto del Espíritu — paralelo directo al nuevo pacto que Jesús media.
En Isaías 52:15, el Siervo rocía naciones — prefigurando la sangre rociada de Cristo que habla mejor palabra.
En Isaías 49:8, Jehová da a Su siervo como pacto para el pueblo; este es el nuevo pacto que Jesús media.
En Isaías 42:6, el Siervo es dado como pacto para el pueblo; cumplido en Jesús, el mediador del nuevo pacto.
En Salmos 50:5, los santos de Dios hicieron un pacto con sacrificio; paralelo al nuevo pacto establecido por el sacrificio de Cristo.
En Levítico 16:14, la sangre se rocía sobre el propiciatorio en el Día de la Expiación; un tipo directo de la sangre expiatoria de Cristo.
Éxodo 24:6 representa a Moisés rociando sangre para ratificar el antiguo pacto; contraste con la mejor sangre de Jesús del nuevo pacto.
Éxodo 12:23 muestra la sangre de la Pascua protegiendo a Israel del destructor; prefigura la sangre de Jesús que asegura el nuevo pacto.
Éxodo 12:22 describe rociar la sangre de la Pascua con hisopo para protección; un tipo de la sangre de Cristo rociada que habla una mejor palabra.
En Ezequiel 16:60, Jehová promete un pacto eterno — eco del nuevo pacto que Jesús media.
En Deuteronomio 18:18, Dios promete un profeta como Moisés; este profeta se cumple en Jesús, el mediador del nuevo pacto.
1 Juan 5:6 enfatiza que Jesús vino mediante sangre y agua, afirmando la importancia de Su sangre expiatoria.