Lucas 22:19 registra el elemento del pan justo antes de este versículo, completando la institución de ambos elementos.

Éxodo 24:8 registra el antiguo pacto sellado con sangre, que este versículo declara reemplazado por el nuevo pacto en la sangre de Cristo.

Zacarías 9:11 profetiza liberación por medio de la sangre del pacto; la sangre de Jesús aquí cumple esa promesa al instituir el nuevo pacto.

1 Corintios 10:16-21 explica que compartir la copa significa participar de la sangre de Cristo, reforzando el pacto y el culto exclusivo que exige.

1 Corintios 11:25 presenta el relato paralelo de Pablo sobre la misma institución, confirmando las palabras 'nuevo pacto en mi sangre'.

Hebreos 8:6-13 desarrolla el nuevo pacto que Jesús inauguró, mostrando su superioridad y la transformación interna que trae.

Hebreos 12:24 se refiere directamente a la sangre rociada de Jesús como mediador del nuevo pacto, reflejando el significado de la copa.

En Hebreos 13:20, la sangre del pacto eterno hace eco a las palabras de Jesús, conectando el nuevo pacto con su sacrificio.

Jeremías 31:31 profetiza un nuevo pacto, que Jesús declara aquí inaugurado en su sangre.

Mateo 26:27 registra la misma declaración sobre la copa, vinculándola también a la sangre de Jesús derramada por muchos.

En 2 Corintios 3:6, Pablo desarrolla el 'nuevo pacto' como ministerio del Espíritu, contrastando con el antiguo pacto de la letra.

Hebreos 7:22 llama explícitamente a Jesús el fiador de un mejor pacto, refiriéndose directamente al nuevo pacto instituido aquí.

Hebreos 8:8 cita la profecía de Jeremías sobre un nuevo pacto, que Jesús declara cumplido en la copa aquí.

Hebreos 9:17 explica que un pacto requiere muerte; la sangre de Jesús en la copa ratifica el nuevo pacto mediante su muerte.

Gálatas 4:24 contrasta alegóricamente dos pactos (Agar y Sara), proporcionando el marco del antiguo y nuevo pacto que las palabras de Jesús inauguran.