En Hebreos 8:10-12, las mejores promesas se detallan: Dios escribe leyes en los corazones, todos le conocen, los pecados son perdonados.

Hebreos 8:7-13 cita a Jeremías para explicar por qué el nuevo pacto es mejor, apoyando directamente la afirmación de un pacto superior con mejores promesas.

Hebreos 12:24 nombra a Jesús como mediador de un nuevo pacto con mejor sangre, directamente paralelo a la mediación del pacto superior en 8:6.

Hebreos 9:15 declara explícitamente que Cristo es mediador de un nuevo pacto mediante su muerte, el mismo rol y pacto que en 8:6, con detalle adicional sobre la redención.

Hebreos 7:22 llama a Jesús la garantía de un mejor pacto, el mismo concepto introducido en 8:6, vinculando sacerdocio y pacto.

Hebreos 11:40 habla de 'algo mejor' que Dios proveyó para nosotros, el cumplimiento de las promesas aseguradas por el mejor pacto.

En Hebreos 7:19, se declara la incapacidad de la ley para perfeccionar, preparando para el mejor pacto que trae una mejor esperanza.

2 Corintios 3:6-11 contrasta el antiguo pacto de la letra con el nuevo pacto del Espíritu, reforzando el tema del pacto superior en 8:6.

Romanos 9:4 enumera los pactos dados a Israel, estableciendo el contraste con el mejor pacto mediado aquí.

En Hechos 13:38, Pablo proclama el perdón de pecados por medio de Jesús, la promesa central del mejor pacto mencionado aquí.

En Lucas 22:20, Jesús instituye el nuevo pacto en su sangre, el mismo pacto que Hebreos 8:6 dice que Él es mediador.

Deuteronomio 5:2 recuerda el pacto en Horeb, el antiguo pacto que el mejor pacto aquí reemplaza.

En Gálatas 4:24, Pablo alegoriza dos pactos, uno del Sinaí, reforzando el contraste entre el antiguo y el mejor pacto aquí.

En 1 Timoteo 2:5, Jesús es llamado el único mediador entre Dios y los hombres, el mismo rol que cumple como mediador del mejor pacto.

Jeremías 31:31 es la profecía del nuevo pacto que Hebreos 8 cita directamente y aplica a la mediación de Cristo.

Isaías 59:21 promete un pacto con el Espíritu y palabras que nunca se apartan, profecía de la transformación interna del nuevo pacto.

Isaías 49:8 describe nuevamente al Siervo dado como pacto, cumplido en el rol de Cristo como mediador del mejor pacto.

Isaías 42:6 predice al Siervo como pacto para el pueblo, prefigurando directamente la mediación de Cristo de un mejor pacto.

2 Crónicas 5:10 describe las tablas del pacto en el arca, representando el antiguo pacto reemplazado aquí.

Deuteronomio 27:3 ordena escribir la ley en piedras, contrastando con la ley del nuevo pacto en los corazones (Hebreos 8:10).

Deuteronomio 9:11 menciona las tablas del pacto dadas a Moisés, contrastadas con el nuevo pacto aquí.

Gálatas 3:19 muestra la ley dada por medio de ángeles y un mediador (Moisés), ilustrando el antiguo pacto temporal y mediado que 8:6 contrasta con el mejor pacto de Cristo.

Gálatas 3:20 nota que un mediador implica dos partes, pero Dios es uno, destacando el contraste entre el antiguo pacto mediado y el nuevo pacto directo en 8:6.