Mateo 20:28 dice que el Hijo del Hombre vino 'para dar su vida en rescate por muchos' — mismo 'por muchos' y propósito sacrificial.

Levítico 17:11 explica que la sangre hace expiación por la vida, fundamentando la declaración de Jesús de que su sangre se derrama para perdón de pecados.

Apocalipsis 7:14 describe ropas lavadas en la sangre del Cordero, ilustrando directamente la limpieza y el perdón que la sangre de Jesús proporciona.

Hebreos 13:20 llama a la sangre de Cristo 'la sangre del pacto eterno' — haciendo eco directo de las palabras de Jesús en Mateo.

Hebreos 10:4-14 argumenta que los sacrificios de animales no pueden quitar pecados; el sacrificio único de Cristo sí — explicando por qué se necesita la sangre de Jesús.

Hebreos 9:28 destaca el único sacrificio de Cristo para quitar los pecados, reforzando la naturaleza única de la sangre derramada por muchos.

Hebreos 9:22 establece el principio de que el perdón requiere derramamiento de sangre, basando las palabras de Jesús en el sistema sacrificial del Antiguo Testamento.

Hebreos 9:14-22 explica que la sangre de Cristo limpia e inaugura el pacto, haciendo eco de la misma teología.

En Efesios 1:7, la redención por la sangre de Cristo se vincula directamente con el perdón, reflejando el propósito de la sangre del pacto derramada.

1 Corintios 11:25 da el relato de Pablo sobre la copa: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre' — directamente paralelo.

Éxodo 24:8 proporciona la frase exacta 'sangre del pacto' que Jesús cita, identificando su sangre con la ratificación del pacto mosaico.

Zacarías 9:11 profetiza 'la sangre de mi pacto' liberando prisioneros — la sangre de Jesús cumple esto, inaugurando el nuevo pacto y el perdón.

Jeremías 31:31 profetiza un nuevo pacto, que Jesús inaugura al llamar a su sangre 'del pacto' — un claro cumplimiento.

Marcos 14:24 registra la declaración institucional idéntica: 'Esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos'.

Hebreos 9:20 hace eco de Éxodo 24:8 ratificando el antiguo pacto con sangre, en paralelo a las palabras de Jesús para el nuevo pacto.

Apocalipsis 5:9 muestra que la sangre de Cristo compra personas de toda nación, cumpliendo el perdón que Él proclamó.

1 Pedro 1:19 describe a Cristo como el Cordero sin mancha cuya sangre preciosa asegura el perdón que Jesús declara.

Salmos 50:5 describe hacer un pacto mediante sacrificio — el mismo marco del AT que Jesús cumple aquí con su sangre como sacrificio del pacto.

Hebreos 12:24 presenta la sangre de Jesús que habla mejor que la de Abel, como mediador del nuevo pacto para perdón.

Isaías 42:6 profetiza al Siervo como 'pacto para el pueblo' — la sangre de Cristo aquí inaugura ese pacto prometido.

Hebreos 10:3 contrasta los recordatorios anuales de pecado del antiguo pacto con la sangre de Jesús que realmente perdona los pecados.

Isaías 49:8 también habla del Siervo como 'pacto para el pueblo' — la sangre de Jesús sella ese pacto como fue profetizado.

Daniel 9:27 profetiza que el Mesías hará un pacto con muchos — Jesús aquí establece ese pacto mediante su sangre.

Hebreos 8:8 cita la profecía de Jeremías sobre un nuevo pacto, que la sangre de Jesús cumple como el pacto prometido.

Hebreos 7:22 identifica a Jesús como el fiador del mejor pacto que su sangre inaugura.

Gálatas 3:13 revela que la sangre de Cristo derramada para perdón también nos redime de la maldición de la ley mediante su muerte sustitutiva.

Gálatas 1:4 dice que Cristo 'se dio a sí mismo por nuestros pecados' — la misma entrega que Jesús describe aquí como sangre derramada para perdón.

2 Corintios 3:6 habla del 'nuevo pacto' — el mismo pacto que Jesús inaugura aquí con su sangre.

1 Corintios 15:3 resume el evangelio: Cristo murió por nuestros pecados — la misma muerte expiatoria que Jesús describe aquí como sangre derramada para perdón.

Colosenses 1:20 expande el efecto de la sangre a la reconciliación cósmica, mostrando el alcance más amplio de la obra sacrificial de Cristo.

Colosenses 1:14 conecta la redención y el perdón con Cristo, reflejando el perdón que la sangre de Jesús asegura.

1 Juan 2:2 declara el sacrificio expiatorio de Cristo por todo el mundo, ampliando el 'por muchos' a un alcance universal.