Hebreos 9:25 contrasta las ofrendas anuales repetidas del sumo sacerdote con el sacrificio único de Cristo, apoyando el 'una vez' del versículo 28.

En Hebreos 9:15, Cristo es el mediador de un nuevo pacto mediante su muerte como rescate, ampliando la obra expiatoria introducida en 9:28.

Hebreos 9:12 describe a Cristo entrando una vez para siempre en el Lugar Santísimo por su propia sangre, paralelamente al sacrificio único en 9:28.

Hebreos 10:10 repite la misma verdad: somos santificados mediante el sacrificio único del cuerpo de Cristo, paralelamente al sacrificio en 9:28.

Hebreos 7:27 enfatiza el sacrificio único de Cristo — la misma ofrenda en Hebreos 9:28 que quita los pecados y precede a su segunda venida.

Romanos 6:10 afirma que Cristo murió al pecado una vez por todas, paralelamente a la ofrenda única en Hebreos 9:28 y enfatizando su finalidad.

Filipenses 3:20 repite la espera ansiosa de Cristo desde el cielo, coincidiendo con la expectativa de su segunda aparición en Hebreos 9:28.

En Romanos 8:3, Dios enviando a su Hijo para condenar el pecado paralela el sacrificio único mencionado aquí — fundamentando la expiación detrás de la segunda venida.

1 Tesalonicenses 1:10 describe de manera similar la espera del Hijo de Dios desde el cielo, quien libra de la ira — reforzando la esperanza de su segunda venida.

1 Tesalonicenses 4:14-17 describe el regreso de Cristo por los creyentes, la misma segunda venida con resurrección y arrebatamiento esperada en Hebreos 9:28.

En 1 Tesalonicenses 4:17, los creyentes son arrebatados para encontrarse con el Señor — un evento específico de 'aparecer por segunda vez' mencionado aquí.

En 2 Tesalonicenses 1:5-9, la segunda venida trae venganza sobre los desobedientes — un resultado contrastante con la salvación para los que esperan aquí.

En 2 Tesalonicenses 1:10, Pablo describe la venida de Cristo para ser glorificado en sus santos — la misma segunda aparición que Hebreos menciona.

En 2 Tesalonicenses 2:1, Pablo se refiere a la misma venida de Cristo y nuestra reunión con él — un paralelo directo a 'aparecer por segunda vez' aquí.

2 Timoteo 4:8 promete una corona a los que aman la venida de Cristo, la misma esperanza bienaventurada de los que esperan en Hebreos 9:28.

Tito 2:13 la llama la esperanza bienaventurada — la gloriosa aparición de Cristo, precisamente la segunda venida esperada en Hebreos 9:28.

1 Pedro 2:24 repite que Cristo llevó nuestros pecados en la cruz, el sacrificio único al que se refiere Hebreos 9:28.

1 Pedro 3:18 repite el sufrimiento único de Cristo por los pecados, enfatizando que nos lleva a Dios — la misma obra expiatoria descrita aquí.

2 Pedro 3:12 insta a esperar el día de Dios, alineado con la espera ansiosa de la segunda venida de Cristo en Hebreos 9:28.

En 1 Juan 3:2, la aparición de Cristo transforma a los creyentes para ser como él — reflejando la salvación para los que esperan aquí.

1 Juan 3:5 afirma que Cristo apareció para quitar nuestros pecados, paralelamente al propósito de su sacrificio mencionado aquí.

En Apocalipsis 1:7, la venida de Cristo incluye visibilidad universal y lamento de los impíos — un énfasis diferente del enfoque en la salvación aquí.

Romanos 5:15 contrasta la única transgresión con el único don de gracia por medio de Cristo — destacando la lógica de 'uno por muchos' también en este versículo.

Levítico 10:17 describe la ofrenda por el pecado quitando la culpa — un tipo cumplido por el sacrificio único de Cristo por los pecados aquí.

Mateo 26:28 registra las propias palabras de Jesús de que su sangre es derramada por muchos para perdón — el mismo acto sacrificial descrito aquí.

En Isaías 25:9, esperar la salvación de Dios y regocijarse en ella refleja perfectamente el 'esperarlo' y 'traerá salvación' aquí.

Isaías 53:12 afirma que Él llevó el pecado de muchos — el mismo lenguaje usado aquí para el sacrificio de Cristo.

Isaías 53:11 dice que el Siervo llevará las iniquidades y justificará a muchos — una profecía cumplida en la obra expiatoria única de Cristo.

Isaías 53:4-6 profetiza que el Siervo lleva nuestras iniquidades — cumplido directamente en el sacrificio de Cristo para quitar los pecados aquí.

Hechos 1:11 asegura que Jesús volverá corporalmente tal como ascendió — cumpliendo la segunda aparición mencionada en Hebreos 9:28.

Juan 14:3 registra la promesa de Jesús de volver y recibir a los creyentes — la misma segunda venida esperada en Hebreos 9:28.

Mateo 20:28 declara directamente que Jesús dio Su vida en rescate por muchos, paralelamente a la misma expiación sustitutiva mencionada aquí.

Romanos 4:25 muestra la muerte de Cristo por los pecados y su resurrección para justificación — la primera venida que Hebreos 9:28 contrasta con su segunda venida para salvación.

Daniel 9:27 profetiza al Mesías que confirmará un pacto con muchos y pondrá fin al sacrificio—cumplido en el sacrificio único de Cristo aquí.

Ezequiel 18:20 enseña responsabilidad individual—cada uno lleva su propio pecado, contrastando con Hebreos donde Cristo lleva los pecados de muchos.

En Isaías 35:4, Dios promete venir con venganza para salvar — una profecía de la segunda venida de Cristo.

1 Pedro 1:5 habla de los creyentes protegidos para la salvación que está lista para ser revelada, reflejando la espera de la salvación final en 9:28.

1 Pedro 1:13 insta a poner la esperanza en la gracia que vendrá en la revelación de Cristo, paralelamente a la esperanza de su aparición en 9:28.

2 Pedro 3:14 llama a los creyentes a ser sin mancha mientras esperan el día del Señor, alineándose con la expectativa de espera en 9:28.

1 Juan 2:28 insta a permanecer en Cristo para que en su aparición tengamos confianza, un eco directo de la espera llena de esperanza en 9:28.

En Levítico 16:22, el chivo expiatorio se lleva el pecado al desierto — un claro tipo de Cristo quitando el pecado.

1 Timoteo 6:14 insta a guardar el mandamiento de Dios hasta la aparición de Cristo — el mismo evento futuro que Hebreos 9:28 describe como su segunda venida.

1 Corintios 1:7 refleja la espera ansiosa de la revelación de Cristo — la misma expectativa que los que esperan por él en Hebreos 9:28.

1 Corintios 11:26 vincula la Cena del Señor con proclamar su muerte hasta que él vuelva — el intervalo entre las dos venidas de Cristo en Hebreos 9:28.

Gálatas 3:13 especifica que el sacrificio de Cristo nos redimió de la maldición de la ley — la misma obra expiatoria detrás de su ofrenda única en Hebreos 9:28.

En Génesis 22:9, Abraham ata a Isaac — una prefiguración típica de Dios ofreciendo a Su único Hijo como sacrificio único.

Colosenses 3:4 promete que los creyentes aparecerán con Cristo en gloria cuando él aparezca — la salvación que Hebreos 9:28 dice que trae en su segunda venida.

Hechos 3:20 promete que Dios enviará a Jesucristo en los tiempos de restauración—claramente la misma segunda venida referida aquí.

Juan 1:29 identifica a Jesús como el Cordero que quita el pecado—el mismo papel sacrificial descrito en la primera venida aquí.

2 Tesalonicenses 1:7 describe la revelación de Cristo desde el cielo con ángeles — el mismo evento de la segunda venida que Hebreos 9:28 presenta como aparición para salvación.

Lucas 19:12, la parábola de un noble que va a recibir un reino y regresa, prefigura la partida y segunda venida de Cristo.

2 Timoteo 4:1 encarga a los creyentes en vista de la aparición de Cristo y el juicio del reino — la misma aparición en Hebreos 9:28 que trae salvación.

Números 18:1 tiene a la familia de Aarón llevando la responsabilidad por las ofensas del santuario — una sombra de Cristo llevando los pecados de muchos como sumo sacerdote.

En 1 Corintios 15:54, la resurrección en la venida de Cristo completa la salvación — un cumplimiento específico de la salvación traída aquí.

En Romanos 8:23, los creyentes esperan ansiosamente la redención del cuerpo — un aspecto específico de la salvación final mencionada aquí.

En Éxodo 28:38, la tiara del sumo sacerdote lleva la iniquidad de las ofrendas — un tipo de Cristo llevando el pecado una vez.

En Filipenses 3:21, Cristo transforma nuestros cuerpos para que sean como el suyo — un detalle de la salvación para los que esperan aquí.

En Isaías 8:17, el profeta espera a Jehová — paralelo a los que esperan la segunda venida de Cristo.