Hebreos 6:2 menciona el 'juicio eterno' como doctrina fundamental, reflejando directamente el juicio que sigue a la muerte.

Hebreos 12:23 menciona a Dios como Juez de todos y a los espíritus de los justos hechos perfectos, elaborando sobre el juicio después de la muerte.

Mateo 25:31-46 describe el juicio final que separa a justos e injustos, ilustrando el juicio que sigue a la muerte.

Apocalipsis 20:11 describe el juicio del gran trono blanco, el cumplimiento final del juicio después de la muerte.

Judas 1:15 describe al Señor ejecutando juicio sobre todos los impíos, este es el juicio final después de la muerte.

2 Timoteo 4:1 encarga en vista de Cristo que juzga a vivos y muertos, reforzando el juicio después de la muerte.

2 Corintios 5:10 dice explícitamente que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, un claro paralelo al juicio tras la muerte.

Romanos 14:9-12 afirma que todos compareceremos ante el tribunal de Dios y daremos cuenta, en paralelo directo al juicio tras la muerte.

Romanos 5:12 explica que la muerte entró por el pecado, dando el trasfondo teológico de por qué la muerte está señalada para todos.

Romanos 2:5 habla de acumular ira para el día del justo juicio de Dios, reflejando el juicio después de la muerte.

Hechos 17:31 proclama un día fijo de juicio por el varón designado, reflejando la cita para morir y luego el juicio.

Juan 5:26-29 describe la resurrección y el juicio de todos los que están en los sepulcros, conectando muerte y juicio divino.

En Génesis 3:19, la muerte viene del pecado y el retorno al polvo refuerza la universalidad de la muerte señalada aquí.

Eclesiastés 12:14 declara que toda obra será llevada a juicio, en paralelo directo con el juicio después de la muerte.

Eclesiastés 11:9 advierte que Dios traerá todo a juicio, reforzando la certeza del juicio después de la vida.

2 Samuel 14:14 compara la muerte con agua derramada que no se puede recoger, reflejando la inevitabilidad de la muerte.

Salmos 89:48 pregunta retóricamente quién puede vivir sin ver la muerte, subrayando la universalidad de la muerte en este versículo.

Job 14:5 dice que los días del hombre están determinados y no pueden pasarse, en paralelo directo con la muerte divinamente señalada.

En Job 30:23, la muerte es la casa señalada para todo viviente, reforzando la certeza de la muerte mencionada aquí.

Eclesiastés 3:20 afirma que todos vuelven al polvo, alineándose con el contexto de muerte y juicio señalados aquí.

Salmos 49:10 afirma que hasta los sabios mueren, todos perecen, reforzando la universalidad de la muerte.

1 Corintios 15:56 revela que el pecado es el aguijón de la muerte, explicando por qué la muerte está decretada y lleva al juicio.

Romanos 2:16 especifica que el juicio viene por medio de Jesucristo según el evangelio, añadiendo el juez y la base.

Eclesiastés 2:16 declara que el sabio y el necio mueren por igual, un claro paralelo a la muerte señalada para todos.

Hechos 24:25 muestra a Pablo razonando sobre el juicio venidero, paralelamente al 'juicio' después de la muerte en Hebreos 9:27.

Juan 12:48 habla del juicio por la palabra de Cristo en el día final, reforzando directamente el 'después de esto el juicio' de Hebreos 9:27 con un agente específico.

Apocalipsis 11:18 describe el tiempo cuando los muertos son juzgados y se da la recompensa, reflejando directamente el juicio después de la muerte.

Eclesiastés 7:2 dice que la casa del luto nos recuerda que la muerte es el fin de todos, reforzando el tema de Hebreos 9:27 sobre el fin señalado de la vida.

Romanos 5:14 explica que la muerte reinó desde Adán, conectando la designación de morir con la entrada del pecado.

En 1 Reyes 2:2, David dice que va 'por el camino de toda la tierra', el camino universal de la muerte para todas las personas.

En Josué 23:14, Josué reconoce la muerte como el camino universal, reflejando la idea de que la muerte está señalada para todos.

Romanos 8:10 contrasta la muerte física por el pecado con la vida espiritual en Cristo, relacionándose con la causa de la muerte.

Eclesiastés 6:6 señala que todas las personas, sin importar su longevidad, van al mismo lugar—la muerte—reflejando el destino universal que Hebreos 9:27 declara.

Eclesiastés 8:8 afirma que nadie tiene poder sobre el espíritu en el día de la muerte, alineándose con Hebreos 9:27 de que la muerte es inevitable y fuera del control humano.

Eclesiastés 12:7 dice que el espíritu vuelve a Dios al morir, complementando el fin señalado y sugiriendo responsabilidad ante el Creador.

1 Corintios 4:5 dice que el Señor sacará a luz lo oculto en su venida, el mismo juicio futuro, aunque enfocado en el momento.

Zacarías 1:5 pregunta 'vuestros padres, ¿dónde están?', confirmando que todas las generaciones anteriores murieron, en paralelo a Hebreos 9:27 sobre la mortalidad.

Job 3:19 señala que la muerte nivela a todos, pequeños y grandes llegan al mismo fin.

Ezequiel 31:14 dice que todos son entregados a la muerte y al abismo, subrayando el destino universal de muerte en Hebreos 9:27, aunque sin mención del juicio.

Eclesiastés 12:5 describe al hombre yendo a su hogar eterno (la muerte), un paralelo poético a Hebreos 9:27 que afirma que la muerte llega a todos una vez.