Salmos 49:10
Pues se ve que mueren los sabios, así como el insensato y el necio perecen, y dejan á otros sus riquezas.
Referencia cruzada
Salmos 49:17 continúa el mismo pensamiento: al morir, nada se lleva—reforzando directamente la futilidad de las riquezas.
Salmos 39:6 lamenta acumular riquezas sin saber quién las recogerá—tema idéntico de herencia incierta.
Hebreos 9:27 afirma que está establecido que los hombres mueran una sola vez, confirmando directamente la muerte universal descrita.
1 Timoteo 6:6-10 enseña que nada trajimos al mundo y nada podemos sacar, reforzando directamente el punto del salmo sobre dejar las riquezas.
Romanos 5:12-14 explica que la muerte pasó a todos los hombres por el pecado, reforzando la universalidad de la muerte.
Lucas 12:20 relata al rico necio cuya alma es requerida esa noche, dejando sus bienes preparados a otros—un eco vívido del NT del salmo.
Eclesiastés 9:2 dice explícitamente que el mismo evento (la muerte) llega a todos, justos e injustos, sabios y necios.
Eclesiastés 5:13-16 expande el tema: las riquezas se pierden o se dejan atrás, y nada se saca de este mundo, en paralelo directo al destino de los ricos.
Eclesiastés 2:26 refleja que las riquezas del pecador se acumulan solo para darse a quien agrada a Dios, reforzando la futilidad de dejar riquezas atrás.
Eclesiastés 2:21 describe dejar el trabajo a quien no trabajó por él—la misma vanidad de la herencia después de la muerte.
Eclesiastés 2:19 añade la incertidumbre de si el heredero es sabio o necio, reflejando el destino de ambos en Salmos 49:10.
Eclesiastés 2:18 expresa odio por el trabajo porque debe dejarse a otro—directamente paralelo a dejar las riquezas.
Eclesiastés 2:16-21 repite la misma observación: sabios y necios mueren y dejan sus riquezas a otros.
En Jeremías 9:23, la advertencia contra jactarse en sabiduría, poder o riquezas se alinea con el recordatorio de Salmos 49:10 de que todos mueren y dejan las riquezas.
En Eclesiastés 2:14, la misma observación de que sabios y necios comparten el mismo destino de muerte refuerza el tema de la futilidad.
Jeremías 17:11 aplica el mismo principio a las riquezas obtenidas injustamente: abandonan al dueño en sus días, haciéndolo necio al final.
Proverbios 11:4 afirma que las riquezas son inútiles en el juicio de la muerte, complementando la idea de que la riqueza se deja atrás.