Eclesiastés 2:18 da la experiencia personal de dejar el trabajo a un heredero, coincidiendo con la acumulación del pecador para otro.

Eclesiastés 9:2 afirma una misma suerte para justo y pecador, oponiéndose directamente a la distinción de este versículo.

Eclesiastés 7:26 usa el mismo contraste 'agrada a Dios' vs. 'pecador', pero con el pecador atrapado por una seductora.

Eclesiastés 1:14 usa primero la frase 'vanidad y aflicción de espíritu' que concluye este versículo, creando un marco temático.

Eclesiastés 1:2 declara que todo es vanidad, el mismo juicio aplicado a la acumulación del pecador, unificando el tema del libro.

Eclesiastés 5:14 describe riquezas perdidas en mal negocio, ejemplo concreto de bienes que se escapan como los del pecador.

Eclesiastés 5:10 dice que el amor al dinero no trae satisfacción, paralelizando la vana acumulación del pecador.

Eclesiastés 3:10 dice que Dios da ocupación a los humanos, reflejando la asignación divina del trabajo en el contraste de este versículo.

En Santiago 3:17, la sabiduría de lo alto es pura y pacífica, coincidiendo con la sabiduría que Dios da a quienes le agradan en Eclesiastés 2:26.

Isaías 3:11 pronuncia ay sobre el impío, contrastando la vana acumulación del pecador que termina en manos del justo.

En Proverbios 13:22, la riqueza del pecador se guarda para el justo, idéntico a Eclesiastés 2:26.

En Proverbios 28:8, la riqueza ganada con usura va al generoso, reflejando el principio de Eclesiastés 2:26.

En Job 27:17, el justo viste lo que el impío preparó, paralelo directo a la transferencia en Eclesiastés 2:26.

Salmos 39:6 describe acumular riquezas sin saber quién las recogerá, paralelo claro a la vana acumulación del pecador.

Job 38:36 pregunta quién da sabiduría, afirmando a Dios como su fuente, apoyando directamente que Dios da sabiduría.

Job 32:8 dice que el soplo del Todopoderoso da entendimiento, reforzando que la sabiduría y el conocimiento vienen de Dios.

1 Reyes 4:29 muestra a Dios dando gran sabiduría a Salomón, ejemplo concreto de que Dios concede sabiduría a quienes le agradan.

Isaías 23:18 refleja el mismo patrón: la riqueza reunida por pecadores va a quienes sirven a Jehová.

Daniel 1:17 da un ejemplo concreto de Dios dando sabiduría y conocimiento a jóvenes fieles, paralelo directo a la promesa.

Mateo 6:19 advierte contra acumular tesoros terrenales, contrastando con la acumulación del pecador para el justo.

1 Corintios 1:30 revela a Cristo como sabiduría de Dios, cumpliendo el don de sabiduría prometido a quienes agradan a Dios.

Proverbios 3:13-18 alaba la sabiduría como fuente de bendición y paz, la misma sabiduría que Dios da a quienes le agradan.

Salmos 49:10 nota que todos dejan sus riquezas a otros, paralelizando la acumulación del pecador dada al que agrada a Dios.

Génesis 7:1 muestra a Dios salvando al justo Noé, ilustrando el principio de Eclesiastés 2:26 de que Dios bendice a quienes le agradan.

Romanos 14:18 dice que servir a Cristo hace aceptable a Dios, relacionándose directamente con 'el que le agrada' en Eclesiastés.

Lucas 1:6 describe a Zacarías y Elisabet como justos delante de Dios, un ejemplo de quienes agradan a Dios y reciben su favor como en Eclesiastés 2:26.

Isaías 3:10 promete bienestar al justo, reflejando el gozo y conocimiento dados al que agrada a Dios.

Salmos 37:16 dice que lo poco del justo es mejor que la abundancia del impío, contrastando la ganancia del justo y del pecador.