Mateo 19:21 aplica directamente la enseñanza de Jesús: vende tus posesiones, da a los pobres y tendrás tesoro en el cielo, lo opuesto a acumular tesoros terrenales.

En Santiago 5:1-3, la corrosión y podredumbre de la riqueza refleja la imagen de polilla y herrumbre, pronunciando juicio sobre los acumuladores.

En Job 31:24, Job niega confiar en el oro; paralelo directo a la advertencia contra acumular tesoros terrenales.

En Salmos 39:6, se lamenta la futilidad de acumular riquezas; refleja la naturaleza transitoria de los tesoros terrenales.

Salmos 62:10 advierte contra poner el corazón en aumentar las riquezas, reforzando la necedad de acumular tesoros terrenales.

Proverbios 11:4 dice que las riquezas no aprovechan en el día de la ira, destacando la inutilidad del tesoro terrenal.

En Hebreos 13:5, el llamado a estar libres del amor al dinero y ser contentos refleja el mandato de no acumular tesoros terrenales.

Proverbios 23:5 describe la riqueza desapareciendo de repente, reflejando la destrucción por polilla y herrumbre de los tesoros terrenales.

Lucas 12:21 es paralelo directo a esta enseñanza, llamando necio al que acumula tesoro para sí sin ser rico para con Dios.

Lucas 18:24 señala lo difícil que es para los ricos entrar en el reino, conectando con el peligro de los tesoros terrenales.

En 1 Timoteo 6:17, la misma advertencia contra confiar en riquezas inciertas se amplía con el mandato de esperar en Dios.

1 Timoteo 6:8-10 advierte contra desear riquezas, pues el amor al dinero lleva a la ruina, reforzando la enseñanza de Jesús.

Sofonías 1:18 declara que la plata y el oro no pueden salvar en la ira de Dios, subrayando la inutilidad de los tesoros terrenales.

En 1 Timoteo 6:19, Pablo usa el mismo lenguaje de 'acumular tesoro', instando a los creyentes a atesorar un buen fundamento para el siglo venidero.

Lucas 18:22 repite Marcos 10:21: vender posesiones da tesoro en el cielo, una aplicación directa del principio de Mateo 6:19.

Filipenses 3:20 señala la ciudadanía celestial, la razón por la cual acumulamos tesoro allí, no en la tierra.

Colosenses 3:2 manda poner la mente en las cosas celestiales, apoyando directamente el llamado de Mateo a acumular tesoro en el cielo.

En Deuteronomio 17:17, se advierte al rey contra acumular plata y oro; un paralelo directo del AT a no acumular tesoros.

En Hebreos 10:34, los creyentes aceptaron con gozo la pérdida de sus bienes porque sabían que tenían una posesión mejor y perdurable en el cielo.

En Santiago 5:2, las riquezas se pudren y las ropas son carcomidas por la polilla, exactamente la decadencia contra la que Jesús advierte al acumular tesoros terrenales.

Lucas 12:33 repite el mismo mandato: vende tus posesiones, da a los necesitados y asegura un tesoro en el cielo que nunca falla.

Job 27:16 muestra al impío acumulando plata y ropa; el mismo tipo de tesoro terrenal que Jesús advierte que no perdura.

Eclesiastés 5:14 describe la riqueza perdida por desgracia, reflejando la vulnerabilidad de los tesoros terrenales que Jesús dice pueden ser destruidos o robados.

Isaías 23:18 declara que la riqueza de Tiro no será almacenada ni acaparada, sino dedicada a Jehová, reforzando la enseñanza de Jesús contra acumular tesoros terrenales.

Marcos 10:21 da un ejemplo concreto de acumular tesoro en el cielo: vender posesiones para dar a los pobres y seguir a Jesús.

Lucas 12:19 muestra la mentalidad del necio rico que acapara bienes terrenales, en contraste directo con el mandato de Jesús de no acumular tesoros en la tierra.

Lucas 16:9 enseña a usar las riquezas mundanas para ganar amistades eternas, una forma paralela de acumular tesoro en el cielo.

Ezequiel 26:12 profetiza el saqueo de la riqueza de Tiro, un ejemplo de ladrones que entran a robar, como Jesús advierte.

Juan 6:27 contrasta la comida perecedera con la comida eterna, en paralelo al contraste de Mateo entre tesoro terrenal y celestial.

Eclesiastés 5:10-14 muestra la futilidad y el daño de amar el dinero, reforzando la advertencia contra el tesoro terrenal.

Eclesiastés 2:26 describe acumular riquezas como vanidad dada a los pecadores, reflejando el vacío del tesoro terrenal.

En Éxodo 16:20, el maná guardado crió gusanos y apestó; un ejemplo literal de provisiones terrenales pudriéndose como polilla y herrumbre.

2 Corintios 6:10 muestra a los apóstoles como quienes no tienen nada y poseen todo, viviendo el desapego de los tesoros terrenales.

Colosenses 1:5 menciona la esperanza reservada en el cielo, el mismo tesoro que Mateo insta a buscar.

En 2 Timoteo 4:8, Pablo habla de una 'corona de justicia' guardada para él en el cielo, un tesoro celestial específico para los fieles.

Proverbios 16:16 valora la sabiduría más que el oro, alineándose con priorizar el tesoro celestial sobre la riqueza terrenal.

En 1 Juan 2:15, el mandato de no amar al mundo amplía la advertencia contra acumular tesoros terrenales.

En 1 Juan 2:16, 'los deseos de los ojos' especifica un aspecto de la mundanalidad que impulsa el deseo de acumular tesoros.