Juan 6:27
Trabajad no por la comida que perece, mas por la comida que á vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará: porque á éste señaló el Padre, que es Dios.
Referencia cruzada
En Juan 6:51, Jesús se identifica como el pan vivo que da vida eterna, especificando la comida perdurable mencionada antes.
En Juan 6:54, Jesús especifica que comer su carne y beber su sangre da vida eterna, la misma 'comida que perdura' prometida aquí.
En Juan 6:58, el pan del cielo se contrasta con el maná, afirmando que esta comida da vida eterna, no solo temporal.
En Juan 6:68, Pedro declara que Jesús tiene 'palabras de vida eterna', identificando la comida perdurable como su enseñanza.
En Juan 6:28, la multitud pregunta qué obras requiere Dios — una respuesta directa buscando aclaración sobre cómo obtener el alimento perdurable.
En Juan 6:29, Jesús responde: la obra de Dios es creer en él — definiendo el 'alimento que perdura' como fe en el Hijo.
En Juan 6:40, Jesús explica directamente que la comida perdurable es creer en él para vida eterna, un claro paralelo dentro del mismo discurso.
En Juan 17:2, el Padre da a Jesús autoridad para dar vida eterna, explicando el 'sello de aprobación' mencionado aquí.
En Juan 14:6, Jesús es 'el camino... y la vida', confirmando que él es el único camino a la vida eterna prometida aquí.
En Juan 11:26, Jesús promete que los creyentes nunca morirán, reflejando la vida eterna de la comida que perdura.
Juan 4:14 promete agua que brota para vida eterna — directamente paralelo al alimento que perdura para vida eterna.
En Juan 11:25, Jesús se declara 'la resurrección y la vida', mostrando que él es la vida eterna que da.
Juan 4:13 contrasta agua temporal con agua eterna — exactamente paralelo al contraste entre alimento perecedero y perdurable aquí.
En Juan 10:28, Jesús da vida eterna a sus ovejas, reforzando que él es la fuente de la comida perdurable.
Juan 8:18 dice que el Padre da testimonio con Jesús, reflejando el sello de aprobación del Padre en Juan 6:27.
Juan 5:40 revela que la gente se niega a venir a Jesús para tener vida, contrastando con Su oferta de alimento eterno en Juan 6:27.
Juan 17:3 define la vida eterna como conocer a Dios y a Jesús, explicando el contenido del alimento que Jesús da en Juan 6:27.
Juan 5:36 dice que las obras que el Padre dio a Jesús testifican de él, una autenticación divina paralela al sello.
Juan 1:34 declara que Jesús es el Hijo de Dios, la misma identidad implicada por el sello del Padre en Juan 6:27.
Mateo 6:31-33 dice que no nos preocupemos por el alimento terrenal sino que busquemos el reino de Dios — reforzando la prioridad de la provisión eterna.
Mateo 6:19 advierte contra acumular tesoros terrenales que se echan a perder — paralelo a evitar alimento que se daña, buscando tesoro celestial.
Mateo 3:17 registra la voz del Padre en el bautismo de Jesús declarándolo Hijo amado, la misma aprobación referida como sello de Dios.
Isaías 55:2 pregunta por qué trabajar por lo que no satisface e invita a comer lo bueno — un paralelo directo a buscar alimento eterno.
1 Corintios 9:24-27 habla de esforzarse por una corona incorruptible, paralelamente al llamado a trabajar por la comida eterna.
En 2 Corintios 4:18, Pablo repite este contraste entre lo visible temporal y las realidades eternas invisibles.
En Colosenses 3:2, Pablo insta a poner la mente en las cosas de arriba, no en las terrenales, paralelamente al llamado a buscar la comida perdurable.
En 2 Pedro 3:11-14, el mundo presente perece, pero los creyentes esperan una nueva creación, reflejando el contraste entre lo perecedero y lo eterno.
1 Juan 2:25 declara directamente la promesa de Dios de vida eterna — que es exactamente lo que Jesús ofrece en este versículo.
Gálatas 6:8 contrasta sembrar para la carne (corrupción) vs. el Espíritu (vida eterna) — el mismo resultado duradero que Jesús promete aquí.
Lucas 12:31 insta a buscar primero el reino de Dios, lo cual se alinea con priorizar la comida eterna sobre la terrenal en Juan 6:27.
Marcos 10:17 pregunta sobre heredar la vida eterna, relacionándose directamente con la comida eterna que Jesús promete en Juan 6:27.
Mateo 19:16 pregunta directamente sobre obtener la vida eterna, que es la 'comida que perdura para vida eterna' que Jesús ofrece.
Proverbios 10:16 vincula el trabajo justo con la vida; Jesús promete vida eterna por trabajar para el Hijo.
Proverbios 23:4 advierte contra el trabajo agotador por riquezas; Jesús advierte similarmente contra trabajar por comida perecedera.
Eclesiastés 1:3 cuestiona el provecho del trabajo terrenal; Jesús responde con la comida eterna.
En Números 11:8, Israel trabaja para recoger maná, un pan perecedero que contrasta con la comida eterna que Jesús da en Juan 6:27.
Proverbios 9:5 invita al banquete de la sabiduría; Jesús ofrece comida eterna. Ambos llaman al alimento espiritual.
En Hebreos 12:16, Esaú cambia su primogenitura eterna por una sola comida, tipología de elegir lo perecedero sobre la herencia duradera.
Eclesiastés 5:11-16 muestra la futilidad de acumular riquezas terrenales, reflejando la naturaleza perecedera contra la que Jesús advierte.
1 Corintios 6:13 dice que la comida y el estómago son temporales, señalando la misma distinción entre lo perecedero y lo eterno que hace Jesús.
Eclesiastés 5:16 lamenta trabajar para el viento; Jesús redirige hacia la comida incorruptible.
Mateo 5:6 promete satisfacción a los que tienen hambre de justicia, paralelo a trabajar por la comida que perdura para vida eterna.
Mateo 6:33 manda buscar primero el reino de Dios, reflejando la prioridad de la comida eterna sobre la terrenal en Juan 6:27.
Romanos 6:23 contrasta la muerte como paga del pecado con la vida eterna como don de Dios, la misma vida eterna que Jesús ofrece en Juan 6:27.
1 Corintios 7:29-31 llama a vivir desapegados de un mundo que pasa, apoyando la instrucción de Jesús de trabajar por lo que perdura.
Eclesiastés 6:7 dice que el trabajo terrenal nunca satisface el apetito — reforzando el llamado de Jesús a buscar satisfacción duradera.
Gálatas 5:6 expande 'trabajar por alimento' a fe expresada mediante el amor — mostrando la naturaleza activa de la fe salvadora.
En Jeremías 15:16, el profeta 'come' las palabras de Dios, paralelamente a la metáfora de consumir alimento espiritual para sustento.
Filipenses 2:13 revela que Dios obra en los creyentes para querer y actuar — complementando a Jesús como dador al mostrar la habilitación continua de Dios.
Colosenses 1:29 muestra a Pablo trabajando con el poder de Dios obrando en él — reflejando la obra divina detrás del esfuerzo humano por el alimento eterno.
Habacuc 2:13 declara que trabajar por ganancia mundana es combustible para el fuego — reflejando la inutilidad de trabajar por alimento perecedero.
1 Tesalonicenses 1:3 describe 'obra de fe y trabajo de amor' — resultado práctico del alimento perdurable que Jesús promete.
Lucas 14:15 proclama bienaventurados a los que comen en el banquete del reino, conectando con la comida perdurable que Jesús da para vida eterna.