En Mateo 6:33, se manda buscar primero el reino de Dios y su justicia, alineándose con el hambre de la bienaventuranza — ambas prometen provisión.

En Salmos 17:15, la satisfacción viene al contemplar el rostro de Dios en justicia — un paralelo directo a la promesa de ser saciado tras tener hambre de justicia aquí.

Apocalipsis 7:16 describe a los redimidos que nunca más tendrán hambre ni sed — la satisfacción definitiva prometida a los que tienen hambre de justicia.

En Juan 7:37, Jesús invita a los sedientos a venir a Él — la misma sed de justicia encuentra su cumplimiento en Cristo.

Juan 6:48-58 presenta a Jesús como el pan de vida — la satisfacción suprema para el hambre espiritual, que hace eco de la promesa de que los hambrientos de justicia serán saciados.

En Juan 4:14, Jesús ofrece agua viva que sacia la sed para siempre — un paralelo directo del NT a la promesa de la bienaventuranza de que los que tienen sed de justicia serán saciados.

En Lucas 6:25, se pronuncia un ay sobre los saciados que tendrán hambre — el inverso de esta bendición sobre los hambrientos de justicia.

En Lucas 6:21, la misma bienaventuranza promete satisfacción a los que ahora tienen hambre — un paralelo directo a la bendición aquí.

Salmos 107:9 promete que Dios sacia el alma hambrienta — la misma promesa que Jesús da a los que tienen hambre de justicia.

Proverbios 10:24 promete que el deseo de los justos será concedido — el mismo principio de que los hambrientos de justicia serán saciados.

Salmos 36:8 presenta un banquete de la abundancia de Dios y beber de sus delicias — una imagen de la satisfacción prometida a los hambrientos de justicia.

Eclesiastés 1:8 lamenta que los deseos mundanos nunca se sacian — un marcado contraste con la promesa de que el hambre de justicia será saciada.

Proverbios 21:21 promete que seguir la justicia produce vida, justicia y honra — alineándose directamente con tener hambre de justicia y ser saciado.

Proverbios 11:23 dice que el deseo del justo termina solo en bien — haciendo eco de la promesa de que el hambre de justicia lleva a la satisfacción.

En Jeremías 31:14, Dios promete saciar a su pueblo con bienes, paralelando directamente la promesa de la bienaventuranza de ser saciados.

Amós 8:11 advierte de hambre de las palabras de Dios — un hambre espiritual que contrasta con el bendito hambre de justicia.

En Lucas 1:53, Dios llena de bienes a los hambrientos — una promesa paralela de satisfacción, aunque aplicada al hambre física más que a la justicia espiritual aquí.

Salmos 84:2 habla de desfallecer por los atrios de Jehová — un anhelo paralelo a Dios, similar al hambre de justicia.

Salmos 63:1 expresa sed del alma por Dios en tierra seca — una metáfora paralela al hambre de justicia.

En Juan 6:27, Jesús insta a trabajar por la comida eterna — un llamado paralelo a buscar la satisfacción espiritual sobre la física, que hace eco de este hambre de justicia.

En Isaías 51:1, el llamado a seguir la justicia hace eco del mismo hambre, vinculando buscar a Dios con la satisfacción.

En Jeremías 31:25, Dios sacia el alma cansada, haciendo eco de la promesa de la bienaventuranza para los hambrientos de justicia.

Salmos 42:2 repite la sed de Dios — un paralelo al hambre de justicia en su intensidad de deseo.

Salmos 42:1 describe el alma anhelando a Dios — una imagen paralela al hambre y sed, aunque aquí específicamente de justicia.

En Efesios 3:19, ser llenos de la plenitud de Dios es paralelo a la promesa de la bienaventuranza de que los hambrientos serán saciados de justicia.

En Salmos 4:7, el gozo en Dios supera la abundancia material — un paralelo a la satisfacción espiritual prometida aquí por la justicia.

Salmos 132:15 promete que Dios saciará de pan al pobre — un paralelo físico a la satisfacción espiritual para los que tienen hambre de justicia.

Proverbios 19:23 vincula el temor de Jehová con ser saciado — un concepto paralelo de satisfacción espiritual, aunque el punto de partida difiere.