Efesios 3:18 es el versículo anterior, que describe las dimensiones del amor que este conocimiento supera — un vínculo contextual directo.

En Efesios 3:8, Pablo predica las inescrutables riquezas de Cristo — la misma riqueza de amor que sobrepasa el conocimiento en Efesios 3:19.

Efesios 5:25 repite 'Cristo amó a la iglesia' como modelo para los maridos — el mismo amor abnegado que Pablo destaca.

Efesios 5:2 manda andar en amor como Cristo nos amó — la respuesta práctica a conocer su amor incomparable.

Efesios 1:23 describe a Cristo llenando la iglesia con su plenitud — el mismo concepto de ser llenos de toda la plenitud de Dios.

En Efesios 1:17, Pablo ora por conocimiento de Dios — la misma oración por un conocimiento espiritual más profundo que lleva a la plenitud en Efesios 3:19.

En Efesios 4:10, Cristo llena todas las cosas — el mismo llenado que los creyentes experimentan como la plenitud de Dios en Efesios 3:19.

1 Juan 4:9-14 revela el amor de Dios en Cristo y nos llama a permanecer en amor, reflejando directamente la meta de conocer el amor inmenso de Cristo.

Colosenses 2:10 afirma que los creyentes han sido llenos en Cristo — directamente paralelo a ser llenos de toda la plenitud de Dios.

Colosenses 2:9 declara que toda la plenitud de la deidad habita en Cristo — la misma plenitud de la que los creyentes son llenos.

Filipenses 2:5-12 exhibe el amor humilde de Cristo en la encarnación y muerte — el mismo amor cuyas dimensiones sobrepasan el conocimiento.

Gálatas 2:20 muestra el amor de Cristo personalmente: 'me amó y se entregó a sí mismo por mí' — el conocimiento íntimo por el que Pablo ora.

2 Corintios 5:14 dice que el amor de Cristo nos constriñe — el mismo amor que sobrepasa el conocimiento impulsa nuestras acciones.

Juan 1:16 dice que de la plenitud de Cristo recibimos gracia — conectando directamente con la fuente y experiencia de ser llenos de la plenitud de Dios.

Salmos 16:11 promete plenitud de gozo en la presencia de Dios — directamente paralelo a ser llenos de la plenitud de Dios.

1 Juan 3:1 se maravilla del amor del Padre que nos hace hijos—el mismo amor que llena a los creyentes de la plenitud de Dios.

En Romanos 8:39, nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo — el mismo amor que Efesios 3:19 dice que sobrepasa el conocimiento.

Filipenses 4:7 usa la misma frase 'sobrepasa todo entendimiento' para la paz de Dios, reflejando el amor incomprensible de Cristo.

Filipenses 3:8 repite el 'valor incomparable' de conocer a Cristo, paralelamente al conocimiento incomparable del amor de Cristo aquí.

Dios promete llenar a su pueblo de bondad y saciedad — el mismo llenado con abundancia divina por el que Pablo ora para los creyentes mediante el amor de Cristo.

En 2 Corintios 8:9, la gracia de Cristo nos enriquece mediante su pobreza — la base del amor que los creyentes buscan conocer en Efesios 3:19.

En Juan 1:14, el Verbo se hizo carne lleno de gracia y verdad, reflejando la plenitud de Dios de la que los creyentes deben ser llenos en Efesios 3:19.

En 1 Corintios 13:9, conocemos solo en parte — destacando el misterio del amor que sobrepasa el conocimiento en Efesios 3:19.

Juan 17:3 define la vida eterna como conocer a Dios y a Cristo — el mismo conocimiento del amor de Cristo por el que Pablo ora.

En Hechos 2:4, los discípulos son llenos del Espíritu Santo — un llenado que es paralelo a ser llenos de la plenitud de Dios en Efesios 3:19.

Agur admite que no ha conocido al Santo; Pablo ora por conocimiento del amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento — contraste entre ignorancia humana y conocimiento revelado.

En Romanos 15:29, Pablo habla de la plenitud de la bendición de Cristo, reflejando la plenitud de Dios que los creyentes reciben en Efesios 3:19.

Mateo 5:6 promete saciedad para los que tienen hambre de justicia — reflejando la satisfacción de ser llenos de la plenitud de Dios.

Salmos 17:15 anhela ser saciado con la semejanza de Dios — una expresión paralela del AT de ser llenos de la plenitud de Dios.

En 2 Pedro 3:18, crecer en gracia y conocimiento es paralelo a ser llenos de la plenitud de Dios — ambos enfatizan una relación más profunda con Cristo.