Efesios 5:25
Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
Referencia cruzada
En Efesios 5:28, Pablo refuerza el mandato de amar a las esposas, añadiendo la analogía de amar el propio cuerpo, una expansión directa.
En Efesios 5:23, el esposo como cabeza refleja a Cristo como cabeza de la iglesia, dando la base estructural para el mandato de amor sacrificial aquí.
En Efesios 5:33, el mandato de amar a la propia esposa como a uno mismo repite y resume el modelo de amor sacrificial dado aquí.
Efesios 3:19 habla de conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento: el mismo amor que los esposos deben imitar.
En Gálatas 1:4, Cristo se dio a sí mismo por nuestros pecados para rescatarnos, el mismo propósito redentor detrás del amor que los maridos deben imitar.
En Hechos 20:28, la iglesia es comprada con la propia sangre de Cristo, el mismo sacrificio precioso que los maridos deben reflejar en su amor.
En Gálatas 2:20, Cristo me amó y se entregó por mí: el amor personal y sacrificial que es el modelo para los esposos.
En Juan 6:51, Jesús dice que su carne es dada por la vida del mundo, la misma ofrenda personal que define el amor de Cristo por la iglesia.
En Lucas 22:20, la copa representa la sangre de Cristo derramada por el nuevo pacto, la misma entrega sacrificial que Efesios llama a los maridos a reflejar.
En Lucas 22:19, Jesús da su cuerpo por sus discípulos en la Última Cena, el don sacrificial que define el amor de Cristo por la iglesia.
En Mateo 20:28, Jesús declara que vino para dar su vida en rescate por muchos, el mismo amor sacrificial que los maridos deben imitar.
En Colosenses 3:19, Pablo da el mismo mandato de amar a las esposas, añadiendo una advertencia contra la aspereza, directamente complementario.
En 1 Timoteo 2:6, Cristo se dio a sí mismo en rescate por todos: el alcance universal del mismo amor entregado que los esposos deben imitar.
En 1 Pedro 1:18-21, los creyentes son redimidos por la sangre preciosa de Cristo: el mismo amor costoso que los esposos deben emular.
En Apocalipsis 1:5, Jesús nos ama y nos libertó de nuestros pecados con su sangre: el mismo amor liberador que los esposos deben reflejar.
En Apocalipsis 5:9, Cristo es alabado por redimir personas con su sangre: el mismo amor sacrificial que los esposos deben imitar.
En 1 Juan 3:16, Cristo poniendo su vida por nosotros es el paradigma exacto de amor sacrificial que los esposos deben emular.
En Apocalipsis 21:2, la nueva Jerusalén como novia preparada para su esposo cumple la imagen de la iglesia-esposa que el sacrificio de Cristo asegura.
En Rut 4:10, Booz redime a Rut como su esposa: un tipo de Cristo redimiendo a la iglesia, que los esposos reflejan.
Juan 13:1 describe a Jesús amando a los suyos hasta el fin: este es el mismo amor sacrificial que Cristo mostró por la iglesia.
Juan 3:29 identifica a Jesús como el novio que tiene la novia: esto se relaciona directamente con el amor de Cristo por la iglesia.
Mateo 1:21 declara la misión de Jesús de salvar a su pueblo de sus pecados: el propósito mismo del amor entregado de Cristo.
Zacarías 13:1 promete una fuente para limpiar el pecado: cumplida cuando Cristo se entregó por la iglesia para purificarla.
Oseas 2:19 describe el compromiso eterno de Jehová con Israel en justicia y amor: reflejando el compromiso perdurable de Cristo con la iglesia.
Oseas 2:16 muestra a Jehová como esposo fiel de Israel: una relación de pacto que el sacrificio de Cristo por la iglesia cumple.
Isaías 62:4 habla del deleite de Jehová en su pueblo como un esposo: prefigurando el amor sacrificial de Cristo por su esposa.
Isaías 54:5 presenta a Jehová como esposo de Israel: una metáfora nupcial que prefigura el amor de Cristo por la iglesia como su esposa.
Juan 18:8 muestra a Jesús protegiendo a sus discípulos al ofrecerse: un ejemplo directo de entregarse a sí mismo como en Efesios.
En 1 Pedro 3:7, los maridos son llamados a vivir comprensivamente y honrar a sus esposas, una instrucción complementaria del Nuevo Testamento.
En Génesis 2:24 se establece la unión original de una sola carne, el fundamento para el mandato de Pablo de amar como Cristo amó a la iglesia.
En Lucas 5:34, Jesús se llama a sí mismo el novio: esta misma imagen enmarca su relación con la iglesia.
En Mateo 25:1, Cristo es el novio: esta misma metáfora nupcial subraya su unión con la iglesia.