Rut 4:10
Y que también tomo por mi mujer á Ruth Moabita, mujer de Mahalón, para suscitar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois hoy testigos.
Referencia cruzada
Deuteronomio 25:6 es la ley del levirato que Booz cumple — perpetuando el nombre del difunto mediante el matrimonio con su viuda.
En Proverbios 31:10, la mujer virtuosa es preciosa — Rut encarna este ideal como esposa de Booz.
En Oseas 3:2, Oseas recupera a su esposa infiel — un paralelo con Booz redimiendo a Rut, ambos actos de redención de pacto.
En Efesios 5:25, el amor sacrificial de Cristo por la iglesia refleja el amor redentor de Booz por Rut — una tipología del pariente redentor.
Génesis 38:9 muestra a Onán rechazando el deber del levirato, contrastando con la acción voluntaria de Booz para levantar descendencia al difunto.
Deuteronomio 23:3 excluye a los moabitas de la asamblea, pero Rut es redimida en Israel — una excepción sorprendente que prefigura la gracia.
Deuteronomio 25:9 prescribe la ceremonia de la sandalia para el pariente que rechaza, la cual se realiza en Rut 4:7-8 antes de esta declaración.
Génesis 19:37 traza el origen de Moab de la hija de Lot, explicando la identidad moabita de Rut mencionada aquí.
En Proverbios 18:22, hallar esposa es algo bueno y favor de Jehová — el matrimonio de Booz con Rut ejemplifica esta bendición.
En Proverbios 19:14, la mujer prudente es de Jehová — el carácter de Rut y el matrimonio con Booz ilustran este don divino.
En Proverbios 31:11, el marido confía en su esposa — la confianza de Booz en Rut es evidente en toda su historia.