Isaías 54:5 llama a Jehová el esposo de Israel, usando la misma imagen matrimonial que la promesa de desposorio.

En Apocalipsis 21:10, la Nueva Jerusalén aparece como la novia, cumpliendo las imágenes de desposorio de Oseas: el pueblo del pacto de Dios unido para siempre.

Apocalipsis 21:2 presenta la nueva Jerusalén como una novia, el cumplimiento escatológico final del pacto.

Apocalipsis 19:7-9 describe la cena de las bodas del Cordero como la consumación del desposorio.

Efesios 5:25-27 desarrolla el desposorio en el amor sacrificial de Cristo y la santificación de la iglesia.

Efesios 5:23-27 describe a Cristo desposando a la iglesia en santidad y amor, cumpliendo directamente las imágenes de desposorio en Oseas.

2 Corintios 11:2 usa explícitamente el lenguaje de desposorio para la iglesia con Cristo, reflejando la promesa de Oseas.

Romanos 7:4 aplica la metáfora del matrimonio a la unión de los creyentes con Cristo después de la muerte a la ley.

Ezequiel 37:25-28 promete un pacto eterno de paz y la morada de Dios entre Su pueblo, paralelo al pacto matrimonial de Oseas.

Jeremías 32:38-41 también habla de un pacto eterno y el compromiso de Dios de hacer el bien, reflejando la misma promesa de desposorio.

Jeremías 31:31-36 promete un nuevo pacto escrito en los corazones, paralelo al pacto eterno de desposorio en Oseas 2:19.

Isaías 62:3-5 expande el desposorio a Jehová regocijándose por Su novia, añadiendo celebración gozosa.

Isaías 54:8-10 repite el amor eterno de Dios y el pacto de paz que no puede ser quitado, reflejando el desposorio de Oseas en justicia y misericordia.

Salmos 85:10 personifica el amor firme, la fidelidad, la justicia y la paz, reflejando directamente los atributos del desposorio de Oseas.

En Ezequiel 16:60, Dios recuerda Su pacto y establece un pacto eterno, reflejando el desposorio eterno prometido en Oseas.

Zacarías 8:8 usa la fórmula del pacto 'ellos serán mi pueblo' con fidelidad y justicia, reflejando los atributos del desposorio de Oseas.

Isaías 63:7 alaba el 'amor firme' y la 'compasión' de Dios, las mismas palabras hebreas (chesed y rachamim) usadas en el desposorio de Oseas.

Isaías 62:4 declara que Israel será llamada 'Desposada' y 'Mi Deleite Está en Ella', reflejando directamente la promesa de desposorio de Oseas.

Jeremías 4:2 usa la misma tríada de verdad, justicia y rectitud para jurar por Jehová, reflejando los términos del pacto de desposorio de Oseas.

Jeremías 3:14 llama a Israel infiel a volverse, usando la relación esposo-esposa para instar al arrepentimiento.