En Isaías 28:5, Jehová es corona de gloria para Su remanente, la misma metáfora invertida: Dios como corona para el pueblo, aquí el pueblo como corona para Dios.

Zacarías 9:16 describe al pueblo de Dios como 'piedras de una corona', reflejando la imagen de 'corona de hermosura' para Sión.

Malaquías 3:17 llama a Israel posesión preciada de Dios, la misma idea que una corona de hermosura, mostrando el deleite especial de Dios en Su pueblo.

Efesios 5:27 presenta a la iglesia como esposa sin mancha, un cumplimiento del NT de la promesa del AT de que el pueblo de Dios sería una corona gloriosa.

Jeremías 33:9 dice que Jerusalén será un nombre de gozo, alabanza y honra, una descripción paralela de la ciudad restaurada como posesión gloriosa de Dios.

En Oseas 2:19, Dios desposa a Israel para siempre, similar a la imagen de corona aquí, ambos describen a Israel como posesión preciada de Dios en relación íntima.

En 1 Tesalonicenses 2:19, Pablo llama a los creyentes su corona de gozo, una metáfora paralela donde las personas son una corona, pero aquí para el gozo de Pablo más que para la gloria de Dios.

En Job 29:14, la justicia de Job es como un turbante, un cubrimiento de la cabeza símbolo de honor, similar a la imagen de corona aquí, pero personal en lugar de corporativa.

Job 31:36 imagina llevar la vindicación como una corona, un símbolo paralelo de honor, pero la reclamación individual de Job versus la declaración de Dios sobre Su pueblo.