Apocalipsis 19:7
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado.
Referencia cruzada
En Apocalipsis 19:9, la bendición es para los invitados a la cena de bodas — el mismo evento anunciado en el versículo 7.
Apocalipsis 21:9 muestra explícitamente a la novia, la esposa del Cordero — la misma figura que se prepara.
Apocalipsis 21:2 identifica a la novia como la Nueva Jerusalén, preparada para su esposo — la misma imagen nupcial.
Mateo 22:2 compara el reino con una fiesta de bodas para el hijo del rey — paralelo directo a la cena de bodas del Cordero.
En Efesios 5:32, Pablo revela el misterio de que el matrimonio simboliza a Cristo y la iglesia, relacionándose directamente con la boda del Cordero.
En 2 Corintios 11:2, Pablo usa la misma imagen de desposorio: prometió a la iglesia como virgen pura a Cristo, que es la novia que se prepara aquí.
Juan 3:29 usa la misma imagen del novio y el regocijo, alineándose directamente con la metáfora nupcial en Apocalipsis 19:7.
Mateo 25:1 presenta vírgenes esperando al novio — la misma imagen nupcial con un llamado a estar listas.
Zacarías 9:9 llama a regocijarse porque viene el rey; esto prefigura la llegada del Cordero para las bodas en Apocalipsis 19:7.
Oseas 2:20 añade fidelidad al pacto de desposorio — reforzando la relación matrimonial cumplida en la boda del Cordero.
Oseas 2:19 describe a Dios desposando a Su pueblo para siempre — la misma imagen de pacto nupcial que culmina en la boda del Cordero.
Salmos 45:10-16 describe a la novia llevada ante el rey — un tipo del AT de la boda del Cordero.
Isaías 62:5 usa el gozo del novio por la novia como metáfora del gozo de Dios — la misma imagen nupcial.
En Oseas 2:16, Israel llama a Dios 'Marido mío' — la misma imagen de pacto nupcial que culmina en la boda del Cordero.
En Salmos 45:13, la princesa es gloriosa en su cámara con vestido de oro — coincidiendo con la novia que se prepara aquí.
En Cantares 4:9, la amada es llamada explícitamente 'esposa mía' — un claro tipo de la novia del Cordero aquí.
En Romanos 7:4, los creyentes están unidos a Cristo como una esposa a su esposo — el mismo matrimonio espiritual que culmina en Apocalipsis.
En Isaías 61:10, el profeta se regocija en Dios que lo viste como una novia se adorna — paralelo directo a la preparación de la novia aquí.
En Lucas 12:40, la preparación para la venida del Hijo del Hombre refleja la preparación de la novia en la boda del Cordero.
En Mateo 25:6, el clamor de que viene el novio resuena directamente con la boda del Cordero y el llamado a que la novia esté lista.
En Mateo 24:44, la preparación para la venida del Hijo del Hombre refleja la preparación de la novia para la boda del Cordero.
En Salmos 45:9, la novia real está a la diestra del rey con oro — paralelo directo a la novia del Cordero aquí.
En Marcos 2:20, Jesús como el novio es quitado — un precursor de Su regreso para la cena de bodas en Apocalipsis.
En Juan 1:29, el Cordero de Dios es presentado como el que quita el pecado — el mismo Cordero que aparece como novio en la cena de bodas.
Cantares 3:11 describe el día de la boda del rey — un precursor tipológico del día de la boda del Cordero.
Isaías 66:10 llama a regocijarse por Jerusalén, prefigurando a la novia como el pueblo restaurado de Dios en Apocalipsis 19:7.
En Lucas 5:34, Jesús usa la boda para justificar el gozo mientras el novio está presente — gozo que llega plenamente en Apocalipsis.
En Isaías 52:1, Sión es llamada a vestirse de esplendor, en paralelo a la preparación de la novia con lino fino.
En Zacarías 3:4, las vestiduras sucias del sumo sacerdote son reemplazadas por ropas puras — una purificación que refleja a la novia preparándose.