Salmos 45:10-16 describe una boda real, un tipo del AT de Cristo el Novio, a quien Jesús se refiere en Lucas.

En Cantares 3:11 se describe el día de la boda del rey Salomón con regocijo, paralelando directamente la ilustración de Jesús sobre la presencia gozosa del novio.

Isaías 54:5 llama a Dios el esposo de Israel, la misma metáfora matrimonial que Jesús usa para sí mismo como novio.

Isaías 62:5 presenta a Dios regocijándose sobre Israel como un novio, reflejando la imagen nupcial que Jesús usa para su presencia.

Mateo 22:2 compara el reino con un banquete de bodas, la misma metáfora del novio que Jesús usa para su propia presencia.

Mateo 25:1-10 presenta la llegada del novio, la misma imagen que Jesús usa aquí para explicar su presencia.

Juan 3:29 llama explícitamente a Jesús el novio; el testimonio de Juan el Bautista refuerza la misma metáfora que Jesús usa aquí.

En 2 Corintios 11:2, Pablo usa la misma imagen del novio para Cristo, mostrando a la iglesia como una novia desposada con él, profundizando la metáfora nupcial que Jesús usa aquí.

Efesios 5:25-27 revela que la remoción del novio (su muerte) fue para santificar y presentar a la iglesia como su esposa pura, el propósito detrás de las palabras de Jesús.

Apocalipsis 19:7-9 describe la cena de las bodas del Cordero, el cumplimiento final de la metáfora del novio que Jesús aplica a sí mismo.

En Jueces 14:10, Sansón celebra un banquete de bodas, ilustrando la costumbre que Jesús menciona de que los compañeros del novio festejan, no ayunan.