En Lucas 7:34, esta misma acusación se dirige directamente a Jesús: 'glotón y bebedor de vino', reflejando la queja sobre sus discípulos que no ayunan.

Lucas 20:47 expone las largas oraciones de los fariseos como pretexto para explotar a las viudas, revelando la hipocresía detrás del ayuno y la oración del versículo principal.

En Lucas 6:2 surge otra controversia sobre violaciones del sábado, siguiendo el mismo patrón de líderes religiosos desafiando a los discípulos de Jesús.

Lucas 18:12 presenta a un fariseo jactándose de ayunar dos veces por semana, ilustrando la rigurosa práctica de ayuno cuestionada aquí.

Lucas 11:1 menciona que Juan enseñaba a sus discípulos a orar, reflejando la práctica de oración señalada aquí junto con el ayuno.

Mateo 6:5 condena orar para ser visto por otros, la misma hipocresía detrás del ayuno y la oración de los fariseos que reporta el versículo principal.

Mateo 6:6 instruye orar en secreto al Padre que ve en lo oculto, contrastando directamente con el ayuno y la oración ostentosos de los fariseos en el versículo principal.

Mateo 9:14-17 es el relato paralelo, que incluye las parábolas del novio y los odres, explicando por qué los discípulos no ayunan ahora.

Mateo 23:14 condena las largas oraciones de los fariseos como pretexto para devorar las casas de las viudas, exponiendo la misma hipocresía detrás del ayuno y la oración en el versículo principal.

Marcos 2:18-22 es el relato paralelo, con las mismas enseñanzas sobre el novio y los odres acerca del tiempo del ayuno.

Marcos 12:40 expone las largas oraciones de los fariseos como cubierta para la explotación, revelando el ritual vacío detrás del ayuno y la oración mencionados en el versículo principal.

Isaías 58:3-6 condena el ayuno hipócrita, contrastando el ayuno externo cuestionado aquí con la actitud del corazón que Dios desea.

Romanos 10:2 describe celo por Dios sin conocimiento, reflejando las prácticas religiosas equivocadas de los fariseos, como el ayuno y la oración señalados en el versículo principal.

Romanos 10:3 habla de buscar establecer la propia justicia, una descripción adecuada del ayuno y la oración farisaicos y autosuficientes del versículo principal.